“特產(chǎn)互換”換的是真誠(chéng)善意
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原標(biāo)題：“特產(chǎn)互換”換的是真誠(chéng)善意
最近在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，特產(chǎn)互換頗受歡迎?！盎顒?dòng)”規(guī)則很簡(jiǎn)單，網(wǎng)友各自準(zhǔn)備一份家鄉(xiāng)特產(chǎn)，郵寄給彼此。不少人從中體驗(yàn)到了拆“特產(chǎn)盲盒”的快樂(lè)，也有網(wǎng)友曝光了自己的受騙經(jīng)歷，比如有人寄出幾百元的特產(chǎn)，最后只換來(lái)兩包紙巾。（8月28日《揚(yáng)子晚報(bào)》）
特產(chǎn)互換，圖啥呢？如今，“萬(wàn)物皆可網(wǎng)購(gòu)”。想要某地的特產(chǎn)，自己動(dòng)動(dòng)小手下單，快捷又方便。相比之下，跟陌生人交換則費(fèi)時(shí)費(fèi)力，平添不少麻煩。其實(shí)，特產(chǎn)互換，說(shuō)到底是一種基于網(wǎng)絡(luò)的陌生人社交。它之所以“走紅”，就在于“社交”二字。你看，自己買特產(chǎn)，無(wú)論買哪的、買多少，都是一個(gè)人的狂歡；特產(chǎn)互換，則變成了吃貨之間的游戲，有了鏈接和互動(dòng)，多了好玩和有趣，而這正是社交網(wǎng)絡(luò)所能帶來(lái)的特別體驗(yàn)。
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人都有生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛(ài)，指的就是社交需求，是個(gè)體希望被接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)、支持等方面的需要。在網(wǎng)絡(luò)上，陌生人之間“雙向奔赴”，被關(guān)注、被信任、被認(rèn)同的心理都獲得滿足，并且網(wǎng)友素未謀面相談甚歡，互贈(zèng)家鄉(xiāng)特產(chǎn)，禮輕情重，頗有幾分古人驛寄梅花、魚(yú)傳尺素的味道。如果再仔細(xì)看看網(wǎng)友分享的內(nèi)容，其間還夾雜著對(duì)家鄉(xiāng)的樸素情感。“廣西土著申請(qǐng)出戰(zhàn)”“被山東大哥的實(shí)在震驚到”……分享特產(chǎn)，宣傳家鄉(xiāng)，尋求認(rèn)同，特產(chǎn)互換的意義的確超出了物品本身。
特產(chǎn)互換，換的是相互信任，換的是真誠(chéng)以待。從報(bào)道看，不少網(wǎng)友精心準(zhǔn)備一番，卻沒(méi)有換來(lái)“友誼的小船”——屏幕那端喊你“家人”“姐妹”的網(wǎng)友，有可能只是把你當(dāng)成待割的“韭菜”，有的是微商，有的甚至只想空手套白狼。對(duì)此，怎么看？也不足為怪。有流量的地方，總免不了魚(yú)龍混雜。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)就是這樣，“玩法”不斷翻新，熱度總會(huì)過(guò)去，特產(chǎn)互換也“火”不了太久。多在分辨上花點(diǎn)時(shí)間，守好個(gè)人隱私等安全底線，有興趣就試試，沒(méi)興趣就圍觀，甚至連看也不看，各得其樂(lè)就好。（夏凡）
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