廣陵琴派再添一部重要琴譜 《移云齋琴譜》發(fā)布
對(duì)于琴派來(lái)說(shuō)，琴譜可謂“鎮(zhèn)派之寶”，因?yàn)樵谇倥娠L(fēng)格的定位上，琴譜發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。廣陵琴派素有《澄鑒堂琴譜》《五知齋琴譜》《自遠(yuǎn)堂琴譜》《枯木禪琴譜》《蕉庵琴譜》五大琴譜傳世。但隨著昨天《移云齋琴譜》在揚(yáng)州發(fā)布，廣陵琴派再添廣陵琴派再添一部重要琴譜 《移云齋琴譜》在揚(yáng)州發(fā)布琴譜。
【資料圖】
編寫(xiě)歷時(shí)十多年
《移云齋琴譜》是廣陵琴派第十一代傳人梅曰強(qiáng)的傳譜，收錄了數(shù)十首他所記載的琴譜。梅曰強(qiáng)演奏風(fēng)格以廣陵派之綺麗細(xì)膩、跌宕多變、剛?cè)嵯酀?jì)、音韻并茂為主，兼收浙派之豪放清雅、川派之激蕩粗獷、金陵派之文雅高逸而自成一家。梅曰強(qiáng)傳授海內(nèi)外古琴弟子百余人，為中國(guó)古琴藝術(shù)及廣陵琴派傳播與弘揚(yáng)做出重要貢獻(xiàn)。這部《移云齋琴譜》由中國(guó)書(shū)店出版，楊春薇、楊秋悅編撰。
楊春薇介紹，轉(zhuǎn)眼間，梅曰強(qiáng)先生仙逝已有二十年，從2005年著手開(kāi)始編寫(xiě)《移云齋琴譜》至今，前后經(jīng)歷了琴譜的資料整理、音樂(lè)的翻譯記譜、制譜、校對(duì)等一系列過(guò)程，其間幾經(jīng)停滯、反復(fù)，又重新來(lái)過(guò)，終于完成，可謂不易。
完成出版為遺愿
出版《移云齋琴譜》是梅曰強(qiáng)先生的遺愿，他的初衷是希望繼廣陵歷代五大琴譜后，承續(xù)琴樂(lè)傳統(tǒng)，以琴譜形式將其生前所承之琴脈繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，為廣陵琴樂(lè)傳承盡己之力。
琴樂(lè)延綿幾千年，琴人以琴譜方式記載著傳統(tǒng)，其中所承的不僅是音樂(lè)信息，更是琴人對(duì)“樂(lè)”的用心，因此歷代琴樂(lè)多以琴譜立派，琴脈主要以琴譜體系傳承。廣陵琴派自清末徐常遇創(chuàng)派以來(lái)，綿延至今，傳承脈絡(luò)清晰，至梅曰強(qiáng)先生為第十一代。先后有《澄鑒堂琴譜》《五知齋琴譜》《自遠(yuǎn)堂琴譜》《枯木禪琴譜》《蕉庵琴譜》五大琴譜傳世。譜系的延綿奠定了廣陵琴派傳承的根基，樂(lè)曲風(fēng)格、指法特點(diǎn)、譜本演變等也依譜逐漸形成了派別之象。
梅曰強(qiáng)先生先后師從五位琴人：汪建侯、夏一峰、趙云青、胥桐華、劉少椿。其琴樂(lè)風(fēng)格主要集廣陵派、金陵派兩派風(fēng)格于一身，部分琴曲還受梅庵派的影響，折射出近代琴樂(lè)在中國(guó)東南部的傳承與傳播，以及琴人形成自己音樂(lè)風(fēng)格和成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程。
“三譜合一”是亮點(diǎn)
在這本《移云齋琴譜》中，最大的亮點(diǎn)就是“三譜合一”，即簡(jiǎn)譜、五線譜、減字譜。北大方正公司與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院一同開(kāi)發(fā)了減字譜打譜軟件，使得梅先生想要簡(jiǎn)譜、五線譜、減字譜三譜對(duì)照的曲譜體式愿望得以實(shí)現(xiàn)，且看起來(lái)既清晰又方便。三種譜式分別屬于三個(gè)軟件體系，將它們合成是一件十分復(fù)雜的事情，更不用說(shuō)三次以上的校對(duì)，倘若一個(gè)地方發(fā)生問(wèn)題，所有譜式全部要發(fā)生變動(dòng)。這要求制譜者要熟練掌握音樂(lè)知識(shí)、古琴知識(shí)，同時(shí)對(duì)電腦軟件能熟練操作，更要具備美感意識(shí)，才能圓滿完成，因此編撰時(shí)間難免跨度較長(zhǎng)。
中國(guó)書(shū)店出版社編輯部主任袁瀛介紹，揚(yáng)州是梅曰強(qiáng)先生開(kāi)館收徒的地方，而他的寶貴遺產(chǎn)就是這部《移云齋琴譜》。從古至今，古琴都在融入文化人的生活，雖發(fā)展傳承中歷經(jīng)風(fēng)波，但是幾千年來(lái)琴脈不斷，鑒于國(guó)內(nèi)書(shū)店出版了很多古琴著作，琴書(shū)已是一個(gè)系統(tǒng)?！兑圃讫S琴譜》對(duì)于過(guò)去琴譜進(jìn)行了詳盡解讀，也能成為現(xiàn)代出版琴書(shū)的一個(gè)代表作。
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