熱資訊！【道德經(jīng)】兩版較讀·十四·
這一章比較長。
【資料圖】
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。
夷，平，平坦。
希，少，稀缺。
搏，抓，握。
微，小，細(xì)微。
即：去看但看不見的，命名為夷；去聽但聽不到的，命名為希；去抓但抓不到的，命名為微。
這句話字面意思很簡單，但有一點需要注意，那就是這些夷、希、微得是確實存在的，不能是虛無。夷是平坦，可以理解為在水平的地方看不到起伏。希就是所謂大音希聲，音和聲的區(qū)別之前介紹過，也就是重要的音節(jié)發(fā)出的聲音很稀少，不容易聽到聽懂。微就更好理解了，很微小所以抓不到，但并不是不存在。
此三者不可致詰，故混而為一。
詰，詢問，追問。
即：這三者都不可以繼續(xù)追問，因此混合成一個。也有說法是混合成“一”，道生一的那個一。這也符合帛書版的下文。
（一者）其上不皦，其下不昧。
皦，明亮。
昧，昏暗。
即：（一）上面不明亮，下面不昏暗。
這一句不太好解釋，我的理解是就是表達(dá)一是合道的是和光同塵的。
繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。
繩繩，綿延不絕的樣子。
即：綿延不絕無從命名，有在有無之間循環(huán)往復(fù)。
這一章說的是一，但通過一說的還是道。所以會在有無之間循環(huán)往復(fù)。
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。
也就是所謂的沒有形狀，沒有軀體，恍恍惚惚形容不清。
迎之不見其首，隨之不見其后。
去迎接它找不到開始，去跟隨它也找不到結(jié)尾。
執(zhí)古之道，以御今之有。
執(zhí)掌古時候的道，來治理如今的有。
能知古始，是謂道紀(jì)。
能夠知道宇宙的起始，這就叫做道的紀(jì)律。
這幾句字面解釋下來有些看不明白，需要從整篇文章來理解。整篇文章是為了解釋道，但道是沒法解釋的，所以只能通過模糊的說明，一生于道也就有道的一些特質(zhì)，它看不見聽不到摸不著，但它又真切存在，創(chuàng)生萬物。它沒有開始也沒有結(jié)束，從萬物創(chuàng)生的古始一直到現(xiàn)在都在維持著天地萬物的運行，所以知道古始的就可以說是理解了一部分道的規(guī)律了。
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