月薪14萬(wàn)招“丫鬟”，買賣自由的前提是平等
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原標(biāo)題：月薪14萬(wàn)招“丫鬟”，買賣自由的前提是平等
近期，一則“上海太太月薪14萬(wàn)招保姆”的微信朋友圈截圖在社交平臺(tái)熱傳。據(jù)悉，該雇主以14萬(wàn)月薪招聘不住家保姆，要求像“貼身丫鬟”一樣，提供“跪地服務(wù)”，同時(shí)還包括身高需達(dá)到1米65以上，體重在110斤以下，高中以上學(xué)歷，會(huì)唱歌跳舞等多重要求。隨后，有媒體的記者以招聘保姆的名義詢問該廣告內(nèi)容的相關(guān)情況，家政公司稱屬實(shí)，且已招到兩名保姆。
這樣的“百萬(wàn)年薪請(qǐng)保姆”的新聞引發(fā)了很多網(wǎng)友熱議，有人質(zhì)疑工資過高，抨擊服務(wù)要求不合理，也有人開玩笑表示，自己的尊嚴(yán)不值14萬(wàn)。一紙買賣自愿的合同掩蓋了家政行業(yè)的畸形發(fā)展，也遮蔽了社會(huì)貧富差距大、財(cái)富分配不合理的嚴(yán)酷事實(shí)。
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市化水平的提高，城鄉(xiāng)居民收入水平、消費(fèi)水平也越來(lái)越高。同時(shí)，在人口老齡化、二孩政策出臺(tái)等因素的綜合影響下，家政服務(wù)的需求呈現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)。在傳統(tǒng)的烹飪保潔服務(wù)之外，居家養(yǎng)老、康復(fù)護(hù)理、育嬰育幼等多樣化的家政服務(wù)呈現(xiàn)剛性增長(zhǎng)。該事件中，在家政公司官網(wǎng)掛出的招聘信息里，雇主可挑選阿姨、月嫂、管家等類型，也可對(duì)從業(yè)者進(jìn)行學(xué)歷、方言、英語(yǔ)等級(jí)，甚至生肖等選擇。豐富選擇、自由買賣的市場(chǎng)交易機(jī)制為多元家政需求提供了可能性，卻也增加了服務(wù)行業(yè)畸形發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。
只要雇主提供的價(jià)格足夠誘人，就可以購(gòu)買那些在常人看來(lái)不合理、不公平的服務(wù)，這種現(xiàn)象無(wú)疑值得深思。在家政市場(chǎng)，月薪一萬(wàn)二，就可以雇傭一個(gè)英語(yǔ)六級(jí)以上的本科學(xué)歷保姆；月薪十四萬(wàn)，就可以雇傭一個(gè)“跪地服務(wù)”的“貼身丫鬟”。前者反映的是社會(huì)資源一定程度的浪費(fèi)，國(guó)家對(duì)個(gè)人的教育投入并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值，原本應(yīng)該創(chuàng)造更多社會(huì)效益的高水平教育者只能被消磨在重復(fù)機(jī)械的家庭內(nèi)勞動(dòng)中。后者則體現(xiàn)了價(jià)格對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人尊嚴(yán)與人格的凌駕，原本封建奴隸社會(huì)的不平等關(guān)系被合法的交易過程洗白成為了現(xiàn)代社會(huì)的合理雇傭。
這不是一個(gè)你情我愿、公平交易的過程，合同里的甲方乙方并不平等，他們背后是明顯的階層差異。經(jīng)濟(jì)實(shí)力豐厚，雇傭者就可以對(duì)被雇傭者進(jìn)行肆無(wú)忌憚的“剝削”，這種行為是對(duì)社會(huì)資源投入與教育成本的輕視，也是對(duì)人格與尊嚴(yán)的俯瞰。通過協(xié)議事項(xiàng)的固定，被雇傭者甚至在面對(duì)某些極端情況時(shí)，難以申訴自己應(yīng)該獲得的權(quán)益。
事實(shí)上，對(duì)平等、公正等價(jià)值的呼喚與家政市場(chǎng)滿足個(gè)性化需求、提供多元化服務(wù)的行動(dòng)并不矛盾。前者作為現(xiàn)代社會(huì)人與人相處的前提，是一切交往活動(dòng)開展的前提。同時(shí)，家政服務(wù)中雇傭雙方需要建立高度信任的緊密關(guān)系，金錢之外更需要雇傭雙方互相尊重、以誠(chéng)相待。在此基礎(chǔ)上對(duì)家政服務(wù)豐富、提質(zhì)，才符合行業(yè)健康發(fā)展的趨勢(shì)。
我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了諸多條例規(guī)范來(lái)推動(dòng)家政服務(wù)業(yè)健康有序發(fā)展，但由于家政工作的特殊性，仍然有許多家政女工游離在制度保護(hù)之外。由此，社會(huì)應(yīng)當(dāng)建立起普遍的共識(shí)來(lái)保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，自由買賣的機(jī)制不能合理化、自然化一切交易，社會(huì)公平公正的建構(gòu)需要我們重視人之為人的基本權(quán)利，每個(gè)人在人格與尊嚴(yán)上值得應(yīng)有的尊重。（毛越）
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