當(dāng)前速讀：網(wǎng)絡(luò)祭祀，也得清明
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原標(biāo)題：網(wǎng)絡(luò)祭祀，也得清明
在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)建紀(jì)念館，留下逝者的音容笑貌，為名人先烈獻(xiàn)花點(diǎn)蠟，以“云祭祀”的方式追憶故人、寄托哀思，這本是清明節(jié)祭祀的新風(fēng)尚。然而，在利益驅(qū)動(dòng)下，一些網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)亂象頻出：有的縱容用戶給活人亂建網(wǎng)墓，將網(wǎng)絡(luò)祭祀演變成了網(wǎng)絡(luò)暴力；更有甚者，一些祭祀平臺(tái)開始設(shè)置“香火排行榜”，祭拜品越多，紀(jì)念館上的排名就越高……
綿延2500多年的清明節(jié)，是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的日子。清明祭掃作為一種莊嚴(yán)肅穆的祭祀文化，核心價(jià)值是對(duì)先人的追思和緬懷，更是洗滌精神家園、弘揚(yáng)家族遺風(fēng)的一種形式。
“祭如在”，祭掃的關(guān)鍵在于內(nèi)心的虔誠情感，形式只是一種表達(dá)的載體而已。囿于種種條件的限制，一些人親臨現(xiàn)場祭掃確實(shí)有心無力，得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體。同樣道理，在網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館為名人先烈獻(xiàn)上一束花、點(diǎn)燃幾根蠟燭，不僅可以聊表公眾的景仰之意，還能向社會(huì)傳導(dǎo)正能量，有助于涵養(yǎng)“清明”之風(fēng)。
利用現(xiàn)代科技表達(dá)深切哀思，既是“成人之美”之舉，也可以推動(dòng)祭祀方式走向綠色、健康、文明，當(dāng)然是一樁好事。令人遺憾的是，由于缺乏必要的規(guī)范和監(jiān)管，一些網(wǎng)絡(luò)祭祀亂象也隨之而起，嚴(yán)重違背了初衷。
好好活著的人，卻被人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立紀(jì)念館“祭奠”，有頭像還有悼詞……“人還活著卻被人網(wǎng)絡(luò)祭奠4.3萬次”，如此離譜至極的事情一度引爆輿情。令人擔(dān)憂的是，此類網(wǎng)站大都使用方便，注冊(cè)用戶后即可在網(wǎng)上建立紀(jì)念館，上傳逝者照片，添加生平簡介、事跡、文集等，并供大家祭拜留言。利益考量下的管理缺位甚至是放縱，無疑給“惡作劇”者提供了可操作空間。
給活人建網(wǎng)墓如果還可以算作“惡搞”，平臺(tái)設(shè)置“香火排行榜”，搞出復(fù)雜的供品道具和套餐體系，誘導(dǎo)祭掃者充值打榜，甚至借名人、烈士“吸金”，則無疑就是在“唯利是圖”。
法治時(shí)代，治“亂”基礎(chǔ)是完善法規(guī)。2018年，民政部公布《殯葬管理?xiàng)l例（修訂草案征求意見稿）》，雖然提到了網(wǎng)絡(luò)祭掃等追思活動(dòng)，但基本上限于鼓勵(lì)倡導(dǎo)，還需要進(jìn)一步制定具體可操作的規(guī)范，才能更好地約束網(wǎng)絡(luò)祭祀活動(dòng)中的種種亂象。
網(wǎng)絡(luò)不是法外之地。職能部門固然要加強(qiáng)對(duì)“新業(yè)態(tài)”的監(jiān)管規(guī)范，相關(guān)平臺(tái)也要端正認(rèn)識(shí)，切莫觸碰紅線。借名人、烈士“吸金”，以及讓虛擬人物等進(jìn)“烈士”紀(jì)念館，就明顯違背了《英雄烈士保護(hù)法》的立法精神，一旦被投訴，難逃法律制裁。
此外，《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》規(guī)定，互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)保證所提供的信息內(nèi)容合法?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“云祭祀”是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，但必須嚴(yán)守相關(guān)法規(guī)與社會(huì)公序良俗。網(wǎng)絡(luò)祭祀雖然是虛擬行為，其所表達(dá)的情感應(yīng)該是真實(shí)不虛的，絕不容玷污。（胡欣紅）
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