當(dāng)前頭條：我們不該因別人隱藏本性而感到憤怒。因?yàn)槲覀円部偸请[藏著真正的自己「1-4」
我們不該因別人隱藏本性而感到憤怒。
因?yàn)槲覀円部偸请[藏著真正的自己。
【資料圖】
和第2集一樣是出自法國(guó)文學(xué)家莫夫里斯特的格言。
這句話(huà)體現(xiàn)于須藤被卷入的暴力事件。
佐倉(cāng)愛(ài)里是須藤事件的目撃者，但她一開(kāi)始卻不愿意承認(rèn)。
綾小路和櫛田可以用強(qiáng)硬手段逼愛(ài)里說(shuō)出真相，但他們?yōu)榱瞬槐┞蹲约旱谋拘詻](méi)有這么做。
也就是說(shuō)，即使原因各不相同，無(wú)論是誰(shuí)都有想隱藏起來(lái)的真相、事實(shí)或自己的另一面。
官方雜志部分翻譯（第一段出處典故同第2集，第二段開(kāi)始都不同）
出處典故：這句話(huà)最早出自于17世紀(jì)的一位法國(guó)文學(xué)家，名叫莫夫里斯特。
他經(jīng)常觀察著現(xiàn)實(shí)生活中的人們，洞悉隱藏在生活之中的人情世故。
在他1664年左右發(fā)行的自己主要著作【格言集】中
人們難以否認(rèn)得 “自私自我，利己主義” 被鮮明得刻畫(huà)了出來(lái)。
人世間爾虞我詐，阿諛?lè)畛小Ｈ伺c人之間相互欺騙，溜須拍馬。
一味重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，
真正的自己是什么樣的，自己的愿望是什么，自己想追求什么？
這些意識(shí)都逐漸變得模糊不清。
這是存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。
D班雖然成功通過(guò)了期中考試，但又遇到了個(gè)棘手的問(wèn)題。
指的是須藤對(duì)C班的學(xué)生使用了暴力這件事。須藤雖然堅(jiān)定得說(shuō)自己是正當(dāng)防衛(wèi)，
但因沒(méi)有確切的證據(jù)，以平田和櫛田為中心開(kāi)展了搜集目擊情報(bào)的工作。
在這個(gè)過(guò)程中，堀北意識(shí)到了同班的佐倉(cāng)愛(ài)里同學(xué)好像知道些什么，
但愛(ài)里好像畏懼著什么的樣子關(guān)于須藤遭遇的事件什么也不肯說(shuō)。
「愛(ài)里因不愿暴露本性而隱瞞真相」......的背后到底有著怎樣無(wú)法說(shuō)出口的原因呢？
4話(huà)
他人が真実を隠蔽することに対して、我々は怒るべきでない。
なぜなら、我々も自身から真実を隠蔽するのであるから。
ー ラ?ロシュフコー
引用：「考察あるいは教訓(xùn)的格言?箴言」あるいは「箴言集」
2話(huà)に続いて、2回目のラ?ロシュフコーの格言です。
これは須藤の事件について當(dāng)てはまります。
佐倉(cāng)は須藤の事件の目撃者でしたが、それを言い出せないでいました。
綾小路や櫛田は無(wú)理やり佐倉(cāng)から聞き出すこともできますが、彼らも本性を隠しているので無(wú)理やり聞き出すことはできない。
理由は様々ですが、誰(shuí)でも隠したい真実、事実、本性があるということですね。
https://www.study-25.info/entry/yozitu-anime-1-meigen
標(biāo)簽： 佐倉(cāng)愛(ài)里 聞き出す
