今日精選：初心寫就文藝評論的“風骨”
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原標題：初心寫就文藝評論的“風骨”
開展積極健康的文藝批評，建構起文藝批評的價值體系，是當前繁榮文藝創(chuàng)作的重中之重和當務之急。
這兩年，有一個叫“王正宇”的作者，發(fā)表了一系列有勁道、有風骨、有情懷的文藝評論文章，引起了讀者的關注。他的文藝評論涉面較為多樣廣泛。觀其大要，這些文章都有的放矢，有感而發(fā)，虛言務去，及物得旨，書寫著新時代文藝評論的新“風骨”篇。對于“風骨”，王正宇在《寫出文藝作品的“風骨”》一文中有專門的闡釋，在他看來，“風骨是作品的血脈與魂魄”，“是作者直接或間接表露的思想傾向”。這里主要是就文藝創(chuàng)作的“風骨”而言的。具有“風骨”的文藝批評，批評主體須得能動地介入進行時態(tài)中的文學現(xiàn)場，具有發(fā)現(xiàn)重要議題的敏銳與敏感、敢于和善于激濁揚清的批評能力；對于具體的作家作品評論發(fā)出既符合“歷史的”“美學的”文藝通則，又有體現(xiàn)出深得批評對象獨特性認知的“我的聲音”。王正宇文藝評論的特點與價值，就存在于我所理解的“風骨”之中。對于文藝批評，王正宇有著高度的理性自覺。他在《我們需要怎樣的文藝批評》中，從提高批評主體的政治站位、增強責任擔當、堅持實事求是和提升藝術表現(xiàn)力等多個方面，對新時代文藝批評的理想模式作了富有見地的論述。
從其批評議題的設置看，我們可以清晰地看見作者身入心入在新時代文藝現(xiàn)場的評論家身形?！陡邠P文學的人民性大旗》《寫出文藝作品的“風骨”》《匯聚文藝作品的強大氣場》《警惕創(chuàng)作中的唯美主義傾向》《需要固化精品意識》等一組文章，題目都不是虛擬的偽命題，也不是無關宏旨的無聊呻吟，而是得之文藝第一現(xiàn)場的重要議題，是一種別具價值的真題實做，寫出了作者的真知灼見。《高揚文學的人民性大旗》是一篇題旨關涉新時代中國文學根本方向和核心價值的短論。篇幅雖短，但主題重大?！耙匀嗣駷橹行摹远ㄈ嗣窳觥?，是我們的文學創(chuàng)作的根本遵循。文章針對文學藝術界在此問題上出現(xiàn)的偏差，從馬克思主義經(jīng)典作家關于黨性與人民性關系的論述、文學的本源性以及在文學創(chuàng)作中如何突出表現(xiàn)人民性等方面，對寫作主題作了較為系統(tǒng)的論述。這樣的評論以作者厚實的學養(yǎng)為功底，又顯示出對攸關文學全局論題觀照把握和深刻闡釋的卓然能力，因此，既有高屋建瓴之功，又有具體而微之意，給讀者以多維啟發(fā)。
王正宇的文藝評論不是躲在書齋中的一己玄想，其價值生成的關鍵是作者能關注文藝發(fā)展的大勢，并且從中發(fā)現(xiàn)、提取具有傾向性的具體問題加以論評。問題意識強，問題抓得準，對問題要素（成因、破解）分析得到位等，是王正宇評論為人關注并稱道的根本所在。《警惕創(chuàng)作中的唯美主義傾向》《需要固化精品意識》等評論，直擊文藝創(chuàng)作中普遍存在的突出問題。有些“作品的思想主題平淡模糊、缺乏靈魂主干，卻在藝術表現(xiàn)形式和藝術技巧方面雕琢著力、追求極致”。創(chuàng)作者不在作品內(nèi)容和思想方面用心用力，卻在外在的“炫技”上過度地投入用力。這種本末倒置的做法，已經(jīng)影響到文藝的高質量發(fā)展。王正宇的《警惕創(chuàng)作中的唯美主義傾向》不僅列舉出這一問題的存在表象，也揭示了導致問題出現(xiàn)的基本原因：“創(chuàng)作中的唯美主義傾向，暴露出的是創(chuàng)作者逃避現(xiàn)實的生活態(tài)度，也是使命擔當意識不強、格局不大的表現(xiàn)?！边@樣的揭示直抵要害，啟人省思。《需要固化精品意識》這一篇作品，不作老生常談式的浮泛之論，而是從具體特指的事象中論述“固化精品意識”的重要意義?！拔覀冏⒁獾?，近年來有不少基礎相當好的文藝作品，透露出作者勃發(fā)的才華。倘若能夠將它們冷卻、過濾、沉淀一段，從頭到尾仔細推敲，反復打磨，這些作品與精品的距離一定會很近?！弊髡咧赋?，已經(jīng)具有了成為精品可能性的作品，創(chuàng)作者不為“急切的功利性”所誘惑，固守精品創(chuàng)作的目標定位，那么，我們的文藝就會出現(xiàn)創(chuàng)作的高原，在高原中凸顯出高峰。
王正宇文藝評論中的另一組文章，如《傳記文學創(chuàng)作的最新收獲——評花善祥的〈馬祥根傳〉》等，可謂及物得體，有效揭示了作品的特性與價值。同時，他崇尚實話實說，“批評必須壞處說壞，好處說好，才于作者有益。”他的文章既肯定作品的優(yōu)長，也直截了當一一指出其中存在的不足。這種不敷衍的認真，是達成評論“風骨”的要素。新時代的文藝評論，需要王正宇這樣的“風骨”。
（作者：丁曉原?為中國報告文學學會副會長，文藝評論家）
