熱訊：“斯”“是”之爭：一場對中華文化的集體致敬
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原標(biāo)題：“斯”“是”之爭：一場對中華文化的集體致敬
最近，網(wǎng)絡(luò)上掀起關(guān)于“斯人”還是“是人”的討論成為輿論熱點(diǎn)。不少網(wǎng)友以“人格保證”，自己學(xué)生時(shí)代學(xué)的就是“天將降大任于斯人也”，而且特別強(qiáng)調(diào)“沒有說謊”。此種說法，在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)共鳴共情：認(rèn)為教材改版，將“斯人”改成“是人”不妥。
盡管相關(guān)教育專家拿出了1961年、1982年、1994年、2004年版的教材，以事實(shí)說話，證明了“天將降大任于是人也”的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，還是有不少網(wǎng)友選擇了“不敢相信”。
其實(shí)，不管是對“斯人”的堅(jiān)守，還是對“是人”的認(rèn)同，都傳遞對中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的敬畏之情，都在追求那個(gè)最純真、最原始、最質(zhì)樸的傳統(tǒng)話語表達(dá)。而無聲之中與古人內(nèi)心世界和品格境界完成了一次深層次的貼近與交流。
所以說，“斯人”與“是人”的爭論，是一場文化學(xué)術(shù)的集體討論，照見了公眾對中華傳統(tǒng)文化的精神需求和價(jià)值依存。
正如有人堅(jiān)決相信“斯人”的正確性，舉出諸如“斯是陋室”“逝者如斯夫”“于斯人也”等佐證，試圖證明“斯人”的地位。這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的魅力底蘊(yùn)所在，可以激發(fā)人們對美好事物和美妙意境的聯(lián)想與構(gòu)建，掀起一場關(guān)于中華文化的集體致敬。
“斯”“是”之爭，讓我們再次把目光投射到浩如煙海的典籍之中，喚起了對中華經(jīng)典的重視?！八埂薄笆恰敝疇幰矄⒌袭?dāng)下，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育，保持敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙卑的態(tài)度，理解透經(jīng)典作品的深刻涵義，從而讓先賢圣人的智慧、精神、品格、操守感染大眾、陶冶情操，讓我們朝著那個(gè)更加澄清完美的精神世界進(jìn)軍。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。一場關(guān)于“斯人”還是“是人”的討論，無意中將中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行了廣泛傳播和普及，這也夠得上是“明明德”的具象化。（段官敬）
標(biāo)簽： 天將降大任 傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)經(jīng)典
