舞臺(tái)劇《戎夷之衣》：以歷史風(fēng)云叩問(wèn)當(dāng)代人心
《戎夷之衣》劇照。 李晏攝
炎炎酷暑，一場(chǎng)寒冬的“黑雪”卻在舞臺(tái)上飛卷，將歷史灰燼變成心靈風(fēng)暴，襲向戲里戲外每個(gè)人的心頭。由央華戲劇出品，李靜編劇，黃龍斌導(dǎo)演，于曉光、鐵偉光、楊森等主演的舞臺(tái)劇《戎夷之衣》，為當(dāng)下的劇場(chǎng)呈現(xiàn)了一部有思想有分量的知識(shí)分子之作。
《戎夷之衣》改編自《呂氏春秋·侍君覽第八》中戎夷解衣的故事：齊國(guó)墨家義士戎夷與弟子石辛前往魯國(guó)進(jìn)行援助，途遇大風(fēng)暴雪，二人露宿城外。戎夷脫下棉衣給弟子穿，自己半夜凍死，弟子石辛因而活了下來(lái)……劇作以時(shí)空穿插的敘事，展開了跨度36年間的故事。
一襲棉衣，一場(chǎng)風(fēng)雪，鑄就了戎夷與石辛的生死抉擇。歲月流轉(zhuǎn)，歷史滄桑，映射出權(quán)力與道德的復(fù)雜交織，也叩問(wèn)著人心的明暗?！度忠闹隆返墓适轮须[含的道德悖論還提出了一個(gè)哲學(xué)命題：道德者如果致力于保存自己，那么他其實(shí)已經(jīng)死了；只有通過(guò)對(duì)非道德者的犧牲，才能成就自己。同時(shí)又力圖透過(guò)石辛的行動(dòng)來(lái)思考：一個(gè)人選擇作惡，純?nèi)皇黔h(huán)境所迫，還是他自身內(nèi)部就存在著罪的誘因？
劇作家將自身對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視與思考，與歷史故事相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為沉甸甸的文學(xué)表達(dá)。李靜之筆充滿詰問(wèn)和雄辯的能量，她的清醒冷靜和不肯善罷甘休，將困境中的人性揭露得淋漓盡致，也讓臺(tái)下觀眾自問(wèn)內(nèi)心的選擇。
首次執(zhí)導(dǎo)內(nèi)地話劇的香港導(dǎo)演黃龍斌，則以其深厚的藝術(shù)功力和獨(dú)具特色的舞臺(tái)表現(xiàn)力，為整個(gè)作品賦予了一種令人耳目一新的風(fēng)格：既讓簡(jiǎn)潔凝練的舞臺(tái)極具大寫意之風(fēng)，又讓生動(dòng)真實(shí)的表演充滿細(xì)膩入微的寫實(shí)手法。悲劇喜演，既靈動(dòng)又厚重，嬉笑怒罵具有了荒誕和詩(shī)意的力量；黑與白兩種反差巨大的色彩，更是如同對(duì)立又交織的“善惡”“是非”一樣，以各種形式交融在人物造型和舞美呈現(xiàn)當(dāng)中，以直觀的視覺(jué)沖擊力達(dá)到直擊人心的效果。尤其是鋪天蓋地貫穿始終的“黑雪”意象，更是令人震撼，拍案叫絕。有了這樣的編劇和導(dǎo)演，于曉光、鐵偉光、楊森等一眾優(yōu)秀演員，也有了極大的發(fā)揮空間和舞臺(tái)光彩。
近年來(lái)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)成為文藝熱潮，但不少作品僅停留在形式上的渲染，缺少對(duì)文化精髓內(nèi)涵的深刻挖掘。而《戎夷之衣》這樣的作品，讓人看到墨家文化中所守的敬天、貴義、兼愛和非攻，至今觀照著世人的道德標(biāo)準(zhǔn)；也讓人看到從中國(guó)古代文化思想智慧中繼承而來(lái)的永恒不滅的人文精神與道德理想。這是傳統(tǒng)文化的精髓，也正是當(dāng)代戲劇的精神。
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