當(dāng)前速看：日課丨朱子讀書(shū)法160 《易經(jīng)》不是啟發(fā)工夫，乃磨礱工夫
【資料圖】
《易傳》，先須讀他書(shū)，理會(huì)得義（理）了，方有個(gè)入路，見(jiàn)其精密處。蓋其所言義理極妙，初學(xué)者未曾使著，不識(shí)其味，都無(wú)啟發(fā)。如遺書(shū)之類(lèi)，人看著卻有啟發(fā)處。非是《易傳》不好，是不合使，未當(dāng)看者?？?，須是已知義理者，得此便可磨礱入細(xì)。此書(shū)于學(xué)者非是啟發(fā)工夫，乃磨礱工夫。（張洪、齊熙增補(bǔ)部分·循序漸進(jìn)12）
想要讀《易傳》，先要讀相關(guān)的書(shū)，把義理都理解透徹了，才能有個(gè)入門(mén)的地方，才能見(jiàn)識(shí)到《易傳》精密的地方。這是因?yàn)椤兑讉鳌匪v的義理極其玄妙，初學(xué)者沒(méi)接觸過(guò)，不能了解它的味道，全無(wú)啟發(fā)之處。
如上古帝王遺留的《三墳》《五典》等書(shū)，初學(xué)之人看看卻能有啟發(fā)。不是《易傳》不好，是不合用，還沒(méi)到看的時(shí)候?？础兑讉鳌返娜?，必須是已經(jīng)了解了相關(guān)的義理，得到這本書(shū)就可以更加細(xì)致地磨礪。對(duì)于求學(xué)之人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)不是用來(lái)啟發(fā)思考的，而是用來(lái)磨礪學(xué)問(wèn)的。
我們已經(jīng)逐字逐句學(xué)習(xí)完《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》《澄懷園語(yǔ)》《曾國(guó)藩教子書(shū)》《聲律啟蒙》《家塾教學(xué)法》《荀子》等十一部經(jīng)典?！肚f子》《朱子讀書(shū)法》正在講解中。歡迎你的加入。
日課溫故?
涵泳誦讀?
家風(fēng)傳承
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