全球熱文：黃庭堅《寒山子龐居士詩》高清附釋文
黃庭堅《寒山子龐居士詩帖》紙本，29.1x213.8cm，臺北故宮博物院藏。《寒山子龐居士詩帖》是唐代隱士寒山勸戒詩與居士龐蘊詩偈，龐蘊是唐代著名禪者。
《寒山子龐居士詩帖》是黃庭堅晚年杰作，落筆奇?zhèn)ィc畫用筆的“沉著痛快”，筆筆似自空中蕩漾而來，充滿飛動之勢。結(jié)體舒展大度，氣宇軒昂，其個性特點十分顯著。
縱觀《寒山子龐居士詩》帖，用筆凝練有力、遒勁郁拔，而神閑意株，尤得秦篆中實、漢隸俊俏筆意。行筆曲折頓挫，如同逆水撐舟，力能扛鼎。正如清初詩人馮班《鈍吟雜錄》所評：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風，往而卻回也。”結(jié)體奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長畫，并盡力送出，形成中宮緊收、四邊發(fā)散的結(jié)字風格。章法富有創(chuàng)造性，經(jīng)常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合。通篇大氣磅礴，筆墨淋漓。清康有力曾評曰：“宋人之書，吾尤愛山谷，雖昂藏郁拔，而神閑意稱，入門自媚。若其筆法，瘦勁婉通，則自篆隸?！?/p>
【資料圖】
【釋文】我見黃河水，凡經(jīng)幾度清。水流如激箭，人世若浮萍。癡屬根本業(yè)，愛為煩惱坑。輪回幾許劫，不解了盲明。寒山出此語，舉世狂癡半。有事對面說，所以足人怨。心真語亦直，直語無背面。君看渡奈河，誰是嘍羅漢。寄語諸仁者，仁以何為懷。歸源知自性，自性即如來。任運堂試張通筆為法聳上座書《寒山子龐居士詩》兩卷。涪翁題。
：：凡（fán）==全部；總共；
：：清（qīng）==水流清澈；
：：業(yè)（yè）==佛教徒稱一切行為、言語、思想為業(yè)，包括善惡兩方面，一般專指惡業(yè)。由此引申指罪孽，又用作詈罵之辭；
：：幾許（jǐ xǔ）==多少；若干；
：：了（liǎo）==完結(jié)，結(jié)束；
：：對面（duì miàn）==當面；
：：所以（suǒ yǐ）==用此、用來；
：：奈河（nài hé）==奈河橋是鬼魂歷經(jīng)十殿閻羅旅途后，準備投胎的必經(jīng)之地；
：：嘍羅（lóu luó）==聽從他人指揮的人；
：：歸源（guī yuán）==指往上游尋找發(fā)源的地方；比喻向上尋求歷史根源；
：：自性（zì xìng）==佛教語，指諸法各自具有的不變不滅之性；
：：試張通筆（shì zhāng tōng bǐ）==用張通新制之筆書寫；歷代筆匠紙匠，凡出新品，皆請名家試書。黃山谷作品中，《致景道十七使君》也是試書之作；張通，宋代筆匠，山谷《筆說》：張通既作筆有聲，故書戒之；
：：涪翁（fú wēng）==黃庭堅的別號；
《寒山子龐居士詩帖》
黃庭堅?/ 行書
【1】我見黃河水，凡經(jīng)幾度清。
【2】水流如激箭，人世若浮萍。
【3】癡屬根本業(yè)，愛為煩惱
【4】阬(坑)。輪回幾許劫，不解了旡(盲)明。
【5】寒山出此語，舉世狂癡半。有
【6】事對面說，所以足人怨。心真
【7】語亦直，直語無背面。君看
【8】渡（奈）河，誰是嘍羅漢。
【9】寄語諸仁者，仁以何為懷。
【10】歸源知自性，自性即如來。
【11】任運堂試張通筆為
【12】法聳上座書寒山子龐
【13】居士詩兩卷。涪翁題。
【終】
標簽： 黃庭堅寒山子龐居士詩高清附釋文 寒山子龐居
