走進(jìn)博物館，還得愛(ài)上博物館
原標(biāo)題：走進(jìn)博物館，還得愛(ài)上博物館
陳俊宇
【資料圖】
今夏，“博物館熱”持續(xù)升溫，熱門博物館常?！耙黄彪y求”。在近日國(guó)新辦舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家文物局及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，并采取了一系列措施。延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間，推出更多高品質(zhì)、多元化展覽和教育活動(dòng)，正是優(yōu)化服務(wù)供給的具體辦法。
探究“博物館熱”的重要原因，就會(huì)注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象：各大博物館推出了不同主題、生動(dòng)有趣的布展，豐富多彩、活力十足的活動(dòng)，如手工制作、夜游、閱讀、文化講座、探秘等等。如此一來(lái)，博物館儼然成為一個(gè)集游、觀、賞、吃、喝、玩于一體的文化“嘉年華”，讓博物館更具“看頭”，也更有“玩頭”。
“看頭”，是博物館的展品自身價(jià)值所決定的，“玩頭”的出發(fā)點(diǎn)是為了吸引大眾走進(jìn)博物館。如何平衡“看頭”與“玩頭”，是個(gè)值得探討的話題。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，莊嚴(yán)神圣的博物館可以“接地氣”，但不應(yīng)過(guò)度娛樂(lè)化——博物館畢竟不是游樂(lè)場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所。
在業(yè)內(nèi)學(xué)者的認(rèn)識(shí)中，博物館應(yīng)在不偏離專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、科學(xué)性等特質(zhì)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行文物活化利用、文旅融合發(fā)展。比如南京大學(xué)歷史與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱認(rèn)為，文物是有尊嚴(yán)的，一味用流行的方式取悅觀眾，就會(huì)削弱文物的地位和博物館功能，“迎合，看上去是贏得了觀眾，但也失去了另一部分觀眾”。
這些理性且真誠(chéng)的言論，是在提醒我們“博物館熱”需要冷思考。
比如，是不是人們絡(luò)繹不絕走進(jìn)熱門博物館，就一定是好事呢？如果只是看個(gè)熱鬧，趕個(gè)新潮，那就背離了博物館存在的宗旨。還有，大型博物館受到追捧，中小型或者小眾博物館卻遭到忽視，這樣的不均衡局面何時(shí)能打破？
吸引越來(lái)越多的人特別是年輕人“走近”博物館，進(jìn)而“走進(jìn)”博物館，最終“愛(ài)上”博物館，是個(gè)需要持續(xù)發(fā)力的事情。
“博物館熱”要成為常態(tài)，得讓文物說(shuō)話、讓歷史說(shuō)話、讓文化說(shuō)話。文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》是個(gè)很好的例證。
有必要再講講《國(guó)家寶藏》第三季中一個(gè)“給兵馬俑拍照的人”的故事。趙震是秦始皇帝陵博物院的一名文物攝影師，就是為將近8000尊的兵馬俑拍攝“證件照”。
有一次，趙震拍著拍著，突然抬頭看見(jiàn)一尊兵馬俑的臉上有一枚指紋，就在嘴唇的邊上?！澳鞘莾汕砂倌昵?，制作兵馬俑的工匠的指紋！”那一刻，他整個(gè)人就傻在那兒了。趙震與千年前的工匠，站在同一位置、用同一視角，去注視同樣一尊陶俑——這是一場(chǎng)跨越兩千多年的對(duì)話。
這是個(gè)美妙的故事，冷冰冰、鉛灰色、站立不動(dòng)的兵馬俑，有了溫度和生命。應(yīng)該有更多的博物館，向大眾講述這樣的故事。
讀書時(shí)，看到一幅字一張畫，總會(huì)注意到標(biāo)注的“某某博物館藏”，盯著詩(shī)文書畫嘖嘖稱贊時(shí)，心里默念要是到了這座城市一定得去看看。博物館里有什么？有我們的來(lái)路，有我們的去處，有我們對(duì)古人的追思與遙望，也有個(gè)體存在的意義。
我鐘愛(ài)明代蘇州文人沈周的書畫，讀過(guò)一本《沈周詩(shī)畫中的江南》，是作者應(yīng)吳中博物館（現(xiàn)名吳文化博物館）之邀所做。蘇州延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間的9家博物館，吳文化博物館正好在此列。看到文章最初的那則新聞時(shí)，難免欣欣然。在博物館中，穿越時(shí)空我們方能一同神游。
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