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無(wú)口無(wú)心無(wú)表情的三無(wú)少女如何成為二次元萌點(diǎn)?

對(duì)于“三無(wú)”這個(gè)詞,許多人可能都認(rèn)為是一個(gè)來(lái)自日本ACG文化的詞語(yǔ),這應(yīng)該是一個(gè)最大的誤區(qū)。

所謂三無(wú),是由無(wú)口、無(wú)心、無(wú)表情三個(gè)詞語(yǔ)組成,用以指代那些沉默寡言、基本面無(wú)表情、難以洞察其內(nèi)心的人物,并且絕大多數(shù)時(shí)候用于描述女性角色,因此也常以“三無(wú)少女”的形式來(lái)表達(dá)。

事實(shí)上,在日本ACG文化中,對(duì)于角色屬性的描述里并不存在“無(wú)心”一詞,也就是說(shuō)這是在中國(guó)ACG文化里衍生出來(lái)的詞匯,其后的三無(wú)或是三無(wú)少女自然也同理。從這一點(diǎn)來(lái)看,其實(shí)無(wú)心更像是一個(gè)為了湊數(shù)而出現(xiàn)的生造詞,畢竟無(wú)口和無(wú)表情結(jié)合起來(lái),基本就已經(jīng)等于難以洞察內(nèi)心。

只不過(guò)對(duì)于中國(guó)ACG文化圈而言,這早已是一個(gè)約定俗成的詞匯。

縱觀各類(lèi)ACG作品,要說(shuō)有哪些角色是最符合三無(wú)的定義,那《犬夜叉》中的神無(wú)必定榜上有名。

作為奈落的第一個(gè)分身,神無(wú)渾身上下都充滿了神秘的氣息,面無(wú)表情且毫無(wú)情緒波動(dòng),對(duì)奈落忠心耿耿的她,在面對(duì)妹妹神樂(lè)的死時(shí)才有了心境變化,直到自己死前才第一次,也是最后一次反抗奈落。

神無(wú)雖然在設(shè)定上極為貼合三無(wú)少女的描述,但和其他三無(wú)少女相比,她其實(shí)并沒(méi)有將這一萌屬性的特點(diǎn)和作用發(fā)揮到極致,所以作為具體例子其實(shí)并不合適。

原初的三無(wú)少女

ACG文化種公認(rèn)的第一位三無(wú)少女,是《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中的綾波麗。

在1988年的宮崎事件后,日本的ACG產(chǎn)業(yè)受到社會(huì)各界及媒體的強(qiáng)烈質(zhì)疑與打壓,在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里陷入了最低谷。

該事件風(fēng)波逐漸平息之后,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》于1995年問(wèn)世,該作品中匯聚了眾多神學(xué)與哲學(xué)要素,又迎合了當(dāng)時(shí)盛行的末世論風(fēng)潮,再加上優(yōu)秀的作品內(nèi)容,迅速掀起了社會(huì)級(jí)的熱潮,造就了一大批御宅族的同時(shí),也創(chuàng)下了日本TV動(dòng)畫(huà)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的BD銷(xiāo)量傳說(shuō),堪稱以一己之力振興了ACG文化。

除了劇情與表現(xiàn)手法之外,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的人設(shè)也對(duì)日本ACG文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,綾波麗與明日香的組合奠定了“三無(wú)+傲嬌”的地位,某種意義上說(shuō)就和常見(jiàn)于男性角色組合的“沒(méi)頭腦+不高興”有異曲同工之妙。

《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》不僅本身締造了TV動(dòng)畫(huà)的傳說(shuō),它的女主角綾波麗也成為了ACG文化中無(wú)可替代的重要人物,是日本動(dòng)畫(huà)中女神級(jí)別的存在。

三無(wú)少女的后繼者

在《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》之后,《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)艦撫子號(hào)》的星野琉璃以及《涼宮春日》系列的長(zhǎng)門(mén)有希,分別被稱為三無(wú)少女的第二代和第三代掌門(mén)人。

對(duì)于國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)觀眾而言,2006年問(wèn)世的TV動(dòng)畫(huà)《涼宮春日的憂郁》顯然是更加熟悉的作品。尤其對(duì)于90后的觀眾而言,提到三無(wú)少女,很有可能第一反應(yīng)想到的也是長(zhǎng)門(mén)有希而不是綾波麗,畢竟這其中還有許多作品之外的客觀因素影響。

在電視臺(tái)引進(jìn)日本動(dòng)畫(huà)渠道有限的環(huán)境下,中國(guó)的ACG文化隨著21世紀(jì)后互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及才開(kāi)始興起,當(dāng)時(shí)正值日本輕小說(shuō)的黃金時(shí)代,而作為輕小說(shuō)領(lǐng)跑者之一的《涼宮春日》系列,以別具一格的男主角與光怪陸離的校園生活吸引到了大批粉絲觀眾。而該作品的三名主要女性角色里,又以長(zhǎng)門(mén)有希最為獨(dú)特與神秘。

要說(shuō)三無(wú)少女最引人入勝的地方,自然就是她們一開(kāi)始捉摸不透的內(nèi)心和性格,讓觀眾情不自禁地產(chǎn)生好奇與憧憬。這也讓三無(wú)少女先天就具備了一種名為反差萌的終極大殺器,她們不僅能在敞開(kāi)心扉的瞬間引爆全場(chǎng),還能在后續(xù)的劇情中繼續(xù)發(fā)揮余熱。

比起綾波麗在第六集就出現(xiàn)的微笑,由于《涼宮春日》系列從原作到動(dòng)畫(huà)渾身都是鴿子,所以長(zhǎng)門(mén)有希這名三無(wú)少女的終極殺招顯然要憋得更久,甚至一度憋到動(dòng)畫(huà)觀眾們開(kāi)始懷疑人生的地步。

2009年,《涼宮春日的憂郁》TV動(dòng)畫(huà)重置,用長(zhǎng)達(dá)八集的“永無(wú)止境的八月”折磨觀眾之后,劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)《涼宮春日的消失》方才在2010年2月上映。在最初的TV動(dòng)畫(huà)開(kāi)播將近四年之后,動(dòng)畫(huà)觀眾們才終于看到了長(zhǎng)門(mén)有希的微笑。

在這之后,越來(lái)越多的三無(wú)少女開(kāi)始出現(xiàn)在各類(lèi)ACG作品中,三無(wú)少女的含義也變得越發(fā)豐富起來(lái),從原本的真三無(wú)開(kāi)始演變出有明顯區(qū)別的偽三無(wú),比如《櫻花莊的寵物女孩》的椎名真白,《Angel Beats!》的立華奏,《碧藍(lán)航線》御三家中的拉菲等等,都是有著傳統(tǒng)三無(wú)少女外表,但又有著不太一樣內(nèi)在的偽三無(wú)角色。

再后來(lái),三無(wú)的概念甚至在惡搞的時(shí)候被延伸到了角色性格之外,開(kāi)始將諸如“無(wú)胸、無(wú)臀、無(wú)腰”的角色也稱為“三無(wú)少女”等等。

但無(wú)論時(shí)代如何變遷,綾波麗與長(zhǎng)門(mén)有希在三無(wú)少女這一萌屬性上的代表地位都未曾動(dòng)搖,或許這也算是另一種意義上的出道即巔峰吧。

標(biāo)簽: 三無(wú)少女 二次元萌點(diǎn)

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