《花園派對(duì)》：從動(dòng)物角度出發(fā)采用隱喻的方式向我們揭示人性的貪婪
美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師戴爾卡耐基曾說：“人的一生中會(huì)遇到很多陷阱，而在這些陷阱之中，最可怕的一種是自掘的陷阱，即貪婪。因?yàn)樨澬?，人們?huì)忽略自己的弱點(diǎn)，不顧一切地去滿足自己的欲望。這時(shí)，即使危險(xiǎn)擺在面前，也不理會(huì)、不避讓，因?yàn)樨澬恼谧×搜劬?，以致無(wú)法看到危險(xiǎn)所在。”
是的，貪婪，讓很多人陷入自己挖掘的陷阱中，無(wú)法自拔。就像貪吃者，讓身體失去健康;貪?rùn)?quán)者，讓自己失去自由;貪財(cái)者，讓自己成為金錢的奴隸，等等。
一部來(lái)自法國(guó)大學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)畫短片電影《花園派對(duì)》，從動(dòng)物的視角出發(fā)，采用隱喻的方式，也給我們揭示了人性的貪婪。
這部電影時(shí)長(zhǎng)不到八分鐘，主要講述的是看似人煙罕至的野外，隨著鏡頭推移，發(fā)現(xiàn)這竟是一棟疏于打理的豪宅別墅。游泳池的水渾濁不堪，布滿了落葉和綠藻。青蛙在水中自在游弋，引來(lái)岸上丑陋肥胖的蟾蜍的注意。不遠(yuǎn)處的樹枝上，一只美麗的蝴蝶輕盈落下，近處的青蛙則盯上這華美的佳人，它步步緊逼，全然不顧周遭四伏的危險(xiǎn)。裝潢考究的臥室，衣物用品凌亂不堪，仿佛經(jīng)歷過一場(chǎng)又一場(chǎng)的縱欲狂歡。餐廳中央杯盤狼藉，蚊蠅飛舞，而那種肥碩的蟾蜍大快朵頤，饕餮無(wú)度。
影片中的主角是青蛙和蟾蜍，呈現(xiàn)的畫面仿佛是不經(jīng)意間掃過房屋每一個(gè)角落，包括毀壞的監(jiān)視器，門窗上的彈孔，消失的主人，以及安靜得讓人可怕的氛圍，暗示了這是一場(chǎng)血之盛宴。
這部短片從劇情創(chuàng)作、精妙配樂、以及畫面質(zhì)感等方面都非常出色，獲得第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)提名動(dòng)畫短片。
今天的文章，我想從影片的隱喻來(lái)說說人性的貪婪，以及生活的真相。
1.無(wú)法滿足的性欲和食欲，展現(xiàn)的是人類的貪婪
影片開頭，一只青蛙跳入泳池，岸上的一只蟾蜍看見了，向其示好，但青蛙沒理那只蟾蜍，走進(jìn)了臥室，蟾蜍緊隨其后。
接著，鏡頭里出現(xiàn)另一只青蛙，在樹上尋覓著“對(duì)象”，剛好一只蝴蝶出現(xiàn)，便奮不顧身?yè)溥^去，結(jié)果蝴蝶飛走，它差點(diǎn)兒從樹上掉下來(lái)。
再往下看，一只肥大的蟾蜍慢慢醒來(lái)，全然不顧蒼蠅滿天飛，大口大口吞下魚子醬，結(jié)果因?yàn)樨澇云恐械鸟R卡龍，被困在瓶子里，直到重重地摔在地上才得以脫身。
通過青蛙的擇偶過程，以及蟾蜍的暴飲暴食，我們可以看到人類的身影。
有些人的色欲永遠(yuǎn)無(wú)法滿足，一直處于尋找另一半的過程中，而這樣的人終究無(wú)法找到真愛，也享受不到愛情的溫暖;有些人喜歡暴飲暴食，完全不考慮自己的身體狀況，最后失去了健康。
而影片中凌亂的床單，以及周圍的裝飾，也可以判斷出這座別墅的主人就是縱欲之人;加上最后浮出水面的肥胖身軀，也可以斷定必是暴飲暴食者。
我們常說，過猶不及，一旦過了那個(gè)“度”就變成了貪婪。
這提醒我們?cè)谧非笫秤托杂麜r(shí)，一定要根據(jù)現(xiàn)實(shí)做出選擇，這個(gè)現(xiàn)實(shí)包括身體的承受力，以及準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己。比如在追求愛情時(shí)，要先看清自己的現(xiàn)實(shí)，不要向影片中那只追求蝴蝶的青蛙，盲目樂觀。
當(dāng)然，認(rèn)清自己，是不容易的，但正因?yàn)椴蝗菀?，才更值得去做?/p>
2.蛙與人的交互，亦是人與人的聯(lián)結(jié)
影片中那只追求蝴蝶的青蛙，追到了泳池的操作間，在蹦跳之間意外打開了開關(guān)，瞬間，原本死氣沉沉的豪宅，變成青蛙和蟾蜍歡樂的海洋。
隨著一只只青蛙和蟾蜍不斷涌現(xiàn)，它們?cè)谟境刂袣g快游弋的景致，我們可以想象出當(dāng)時(shí)豪宅里的場(chǎng)景—人與人之間談笑風(fēng)生，推杯換盞，不亦樂乎。
但是，影片后面，我們看到青蛙和蟾蜍跳上浮出的尸體，不禁感慨世事無(wú)常。
更重要的是，青蛙和蟾蜍們依然享受著這場(chǎng)花園派對(duì)，根本沒有為失去生命的人類感到悲傷。
其實(shí)，不僅僅因?yàn)樗鼈兪莿?dòng)物，即使是人類，人與人之間的真感情也很少。
從尸體的腐爛程度、別墅的沉寂，以及到處凌亂的場(chǎng)景，就可以推測(cè)出，這位別墅的主人沒有什么真正的朋友，當(dāng)時(shí)一起縱情的朋友，估計(jì)早已離去。
而這提醒我們，要把時(shí)間用在值得的人身上?；〞r(shí)間去經(jīng)營(yíng)真正的友情。
雖然現(xiàn)在的聯(lián)絡(luò)方式方便快捷，但當(dāng)自己遇到難處時(shí)，發(fā)現(xiàn)能夠撥通電話的人少之又少，這說明自己的時(shí)間都浪費(fèi)了。
那么，什么才是真正的朋友呢?
真正的朋友，不會(huì)只考慮自己的得失，而是會(huì)考慮對(duì)方的利益，且把對(duì)方放在重要的位置上，更重要的是，真正的朋友，是值得信任的人。
3.真真假假的背后，即是生活真相的映射
不得不說，這部影片的動(dòng)畫制作效果非常厲害，達(dá)到以假亂真的驚艷效果，而這也是生活的真相，即很多時(shí)候沒有所謂的真相。
換句話說，無(wú)常，便是真相。
從影片中被洗劫一空的保險(xiǎn)柜、擺在桌子上的手機(jī)、被破壞了的攝像頭，以及泳池中浮出的一具男性尸體，我們可以腦補(bǔ)很多畫面，不僅給觀眾留下很大的遐想空間，還說明了還原真相的困難重重。
那位別墅的主人，本來(lái)享受著生活的美好，結(jié)果，那一切化為烏有，而平時(shí)無(wú)法靠近別墅的青蛙和蟾蜍，這時(shí)成為了主角。
人類世界的瘋狂過后，蛙蛙世界開啟了狂歡之旅。
其實(shí)，這里還有一層隱喻，即人類與大自然的關(guān)系。
那么，在我們懂得無(wú)常，不確定性是生活的真相后，該怎樣活著呢?
首先，認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活。
也就是說，我們要在不確定性的生活狀態(tài)中，找尋生命的意義，不要貪婪，懂得節(jié)制，尊重事實(shí)。
其次，活在當(dāng)下，把時(shí)間用在值得的地方。
也就是說，我們無(wú)法擁有過去和未來(lái)，只能把握好現(xiàn)在， 把“現(xiàn)在”用在值得的地方，包括做好工作、經(jīng)營(yíng)好友情、愛情，以及親情等等。
再次，關(guān)注內(nèi)聚性自我的形成，讓自己更強(qiáng)大，更成熟。
內(nèi)聚性自我，是美國(guó)自體心理學(xué)創(chuàng)始人科胡特提出的一個(gè)概念。他認(rèn)為，內(nèi)聚性自我的形成，是心靈發(fā)展歷程中的一個(gè)里程碑，也是情緒承受能力的關(guān)鍵，因?yàn)榍榫w的驚濤駭浪，只會(huì)讓內(nèi)聚性自我晃動(dòng)，但不會(huì)輕易導(dǎo)致自我的瓦解。
內(nèi)聚性自我中，有一種向心力，一個(gè)人的心靈碎片，都可以被凝聚在一起。這時(shí)的自己，就不會(huì)貪婪吃喝玩樂，因?yàn)槟欠N無(wú)節(jié)制的生活方式，更多的是內(nèi)心空虛;也不會(huì)那么在意所謂的朋友多少，因?yàn)槟菚r(shí)的自己會(huì)尊重內(nèi)心的選擇，做對(duì)自己真正有意義的事情。
總之，這場(chǎng)花園派對(duì)，讓我們看到了人類的貪婪、人與人之間的親疏，以及生活的無(wú)常真相，而我們要做的就是過好現(xiàn)在的生活，節(jié)制有度，把時(shí)間花在值得的人和事上，并不斷強(qiáng)大自我。
