《天地無限》西部片的本質是殖民 印第安人成為邪惡的主體
我們在看西部片的時候，總是會很容易地陷入到一種尷尬的境地，那就是對于影片本身的追捧超越了一切，就好比人們每天都要吃飯，但居住在城市中的人們卻并不一定都知道糧食都是哪里來的。很多影迷們過于沉醉在西部片構筑的某種荒蠻的世界當中，卻忘記了西部片的本質是什么?西部片的本質是殖民，沒有被殖民的地方，即使有荒蠻，也達不到西部片的規(guī)格。
今天給大家推薦的西部片《天地無限》說的就是這樣的一個故事，幾個牧民來到了美國西部這個廣袤無垠的地方開始了自己的新生活，因為放牧需要有一定的牧草作為支撐，于是，這群牧民們便開始逐水草而居，然而這種放牧方式卻無意間惹怒了當?shù)氐牡仡^蛇。地頭蛇將其中的一個牧民重傷且順帶教訓了其他幾個人。他們吞下了屈辱的果實，卻暗自謀劃著實施報復，最終，戰(zhàn)斗打響了。
《天地無限》的結局很讓人興奮，原因自然是簡單的，那就是這幾個崇尚自由且看著人畜無害的牧民們拿起武器的時候，是可以跟當?shù)氐牡仡^蛇進行殊死決斗的，且是能獲勝的。這無疑給那些“拓荒者”帶來了一種勇氣和鼓舞，似乎在他們認為無人看管的地方就可以憑借著自己的勇氣戰(zhàn)勝一切，這“一切”包括犯罪者，自然也包括“荒蠻”的力量。什么是“荒蠻”的力量，那自然是這里的原住民——印第安人。
于是，我們可以在本片中發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，甚至可以在很多所謂的西部片中發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，當然，這里的很多指的是西方的這些西部片中，而不是別的沒有存在大農(nóng)場作業(yè)的別的國家。這是什么現(xiàn)象呢?那就是原住民的隱身或者是被丑化。
美國的很多西部片中，西部是一種代名詞，它代表著荒蠻，代表著未開化，代表著白人的拯救者形象的豐滿，代表著印第安原住民們的丑惡。印第安原住民們真的丑惡嗎?自然不是，因為他們早已經(jīng)喪失了發(fā)言權，沒有話語權的人，自己的故事自然是需要被別人講述的，而美國的白人們作為一個外來入侵者，當他們占據(jù)了原本屬于印第安人的大片土地的時候，自然要給自己的侵略行徑找一個借口，那么這個借口就需要斟酌了。
《天地無限》凸顯的是這群自由的牧民們的勇氣與擔當，但唯獨忘記了這兩群人在這片土地上交鋒的時候，這片土地上的原住民們哪里去了?印第安人們難道不知道廣袤的草原上是可以進行放牧的嗎?難道他們不需要來捍衛(wèi)自己的領土嗎?當然知道了，但知道又有什么用?印第安人在哪里?《天地無限》中徹底看不見。
兩撥人在一片土地上交鋒，但卻看不見這片土地的主人，這無一例外的告訴給了我們一個道理，當你掌握了話語權的時候，故事就會由你講述，當你講述故事的時候，是可以顛倒黑白的。因此，《天地無限》過分的將所有人的注意力全部集中在了兩個派別的決斗以及片中的這幾個主人公的歷練和成長上面，妄圖使用一種美國式的敘事邏輯來強化觀眾們的記憶，最終我們看到了“拓荒者”的英勇，但卻忘記了他們不是本地人，他們都是外來侵略者。
在兩股看似一正一邪的勢力中，卻沒有任何的贏家，因為他們的爭斗無異于是一種內斗，所謂內斗實際上是一種分贓不均的斗爭。片中看似正義一方列舉出來的概念是多年前的一部法律，但這部法律僅僅是為了約束侵略者在這片土地上不能引發(fā)斗爭而設立的。等于說這群侵略者占領了別國的土地，然后在這片土地上用一部部法律條文來為自己的行為辯護或者說來解釋自己的行為的合理性，然后把這些合理性當作是證明自己存在合理性的基礎，這種厚顏程度可見一斑。
我們要慶幸我們所生存的國家沒有被外來殖民者劫掠且長期統(tǒng)治，正因為我們國家有著一群保衛(wèi)者，那些在印第安人身上上演的慘劇才沒有發(fā)生。因此，當我們作為觀眾去觀看西部片，尤其是美國西部片的時候，一定要知道，這種電影類型是為了什么而誕生的，絕不僅僅是為了豐富美國的電影分類，而是為了將美國的印第安人刻畫成一種邪惡的主體，而將白人的侵略逐漸美化成為一種現(xiàn)代文明與荒蠻地帶的抗爭。這種軟實力武器，我們作為觀眾能辨別，但作為那些追捧者，作為那些以此為尊的創(chuàng)作者，他們能辨別嗎?
《天地無限》講述了一個簡單的故事，而且成功的幫助觀眾們將故事的主體隱了去，因此，當我們在看本片的時候，絲毫不覺得少了印第安人的西部片是一種不正常的體現(xiàn) ，如果你是印第安人，會作何感想?這群白人占據(jù)了你的土地，然后在這里肆意妄為，你生不生氣?
