懶人經(jīng)濟(jì)莫貼“懶”字標(biāo)簽
【資料圖】
原標(biāo)題：懶人經(jīng)濟(jì)莫貼“懶”字標(biāo)簽
因生活節(jié)奏加快，越來(lái)越多年輕人傾向花錢(qián)“買(mǎi)服務(wù)”提升生活幸福指數(shù)，“懶人經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生。自熱火鍋、預(yù)制菜、智能家居產(chǎn)品等兼具“懶”與“質(zhì)”的產(chǎn)物迅速發(fā)展，整理收納師、上門(mén)美甲師、職業(yè)遛狗師、上門(mén)做飯等新職業(yè)不斷涌現(xiàn)。（2月11日中國(guó)新聞網(wǎng)）
近年來(lái)，懶人經(jīng)濟(jì)在年輕人中愈發(fā)流行。代收拾東西、代做飯、代遛狗……服務(wù)內(nèi)容花樣百出，只有你想不到的，沒(méi)有它代不了的。有需求就有市場(chǎng)。隨著各種個(gè)性化需求增加，懶人經(jīng)濟(jì)催生百億風(fēng)口，但與此同時(shí)也面臨著諸多爭(zhēng)議。網(wǎng)絡(luò)上就有不少聲音表示：懶人經(jīng)濟(jì)讓年輕人越來(lái)越懶了。事實(shí)果真如此嗎？
誠(chéng)然，單從詞義本身來(lái)看，懶人經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念確實(shí)容易讓人產(chǎn)生負(fù)面的聯(lián)想。不過(guò)，看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不能將其置于靜態(tài)結(jié)構(gòu)中去審視，懶人經(jīng)濟(jì)也并不能直接與“懶惰”“好逸惡勞”這些詞畫(huà)上等號(hào)。所謂“懶人經(jīng)濟(jì)”，說(shuō)白了也就是消費(fèi)者花錢(qián)買(mǎi)便利。尤其對(duì)于年輕消費(fèi)者而言，不少人的消費(fèi)觀(guān)更傾向于節(jié)約時(shí)間成本以換取精細(xì)、高品質(zhì)的生活。加之收入水平的提高和技術(shù)的發(fā)展，近年來(lái)有更多人選擇解放雙手，把自己不擅長(zhǎng)的、較為繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)交給專(zhuān)業(yè)人士來(lái)做。如此一來(lái)，既加強(qiáng)了要素流動(dòng)、給勞動(dòng)者提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，又能讓消費(fèi)者省時(shí)省力、更好享受閑暇時(shí)間、提高自由支配時(shí)間的可能性，可謂一舉兩得。
事實(shí)上，懶人經(jīng)濟(jì)的模式并非近幾年才出現(xiàn)。向前回溯，其實(shí)懶人產(chǎn)品及背后的懶人經(jīng)濟(jì)早已貫穿于我們?nèi)粘Ｉ钪?。譬如，洗衣機(jī)、掃地機(jī)器人等各種電器，最早也是源于“偷懶”之心；家政服務(wù)、代駕等各種“代服務(wù)”，實(shí)質(zhì)上也是“懶人”以付費(fèi)的形式與他人交換享受勞動(dòng)成果的體現(xiàn)。由此觀(guān)之，懶人經(jīng)濟(jì)既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，也是其必然產(chǎn)物。我們與其說(shuō)是“懶人經(jīng)濟(jì)”助長(zhǎng)了人的惰性，不如說(shuō)是生產(chǎn)力和技術(shù)的進(jìn)步讓我們的社會(huì)分工更明確、工作效率更高、生活更加便捷。
于年輕人而言，懶人經(jīng)濟(jì)背后有其特有的消費(fèi)理念和生活態(tài)度。從某種程度上來(lái)說(shuō)，懶人經(jīng)濟(jì)也是時(shí)代的一種進(jìn)步，對(duì)此，我們不妨以一個(gè)更加開(kāi)放、包容的心態(tài)去看待。（付迎紅）
標(biāo)簽： 工作效率 應(yīng)運(yùn)而生
