每日資訊：規(guī)定結(jié)婚隨禮不超50元，移風(fēng)易俗還需改變社會(huì)基礎(chǔ)
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原標(biāo)題：規(guī)定結(jié)婚隨禮不超50元，移風(fēng)易俗還需改變社會(huì)基礎(chǔ)
9月29日，據(jù)澎湃新聞報(bào)道：河南省開封市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)杏花營(yíng)農(nóng)場(chǎng)班村提倡“結(jié)婚零彩禮”，要求紅白事除親屬外，本村鄉(xiāng)親隨禮不得超過50元。包含上述要求在內(nèi)，該村制定了紅白事統(tǒng)一操辦標(biāo)準(zhǔn)，其他規(guī)定還包括每桌宴席價(jià)格控制在200元以內(nèi)，菜品八葷八素、酒水不超過40元/瓶、香煙不超過100元/條、迎親車輛總數(shù)不得超過6輛等。
盡管這則新聞的發(fā)生地只是一個(gè)有87戶、312名村民的小村莊，但由于相關(guān)話題向來備受爭(zhēng)議，這一系列僅在小范圍內(nèi)適用的村規(guī)民約，很快就得到了遠(yuǎn)超其實(shí)際影響范圍的討論與關(guān)注。一方面，這些村規(guī)指向的都是輿論場(chǎng)上“積怨已久”的婚喪習(xí)俗，讓不少人忍不住要為其叫好；另一方面，也不乏有人指出，此類村規(guī)多少帶有一定強(qiáng)制性，限制了普通村民婚喪嫁娶的合法自由。
客觀而論，這兩種觀點(diǎn)都有自己的邏輯與道理，前者更偏重移風(fēng)易俗這一目標(biāo)本身的合理性，后者則更偏重實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所用手段的合理性。近年來，從婚姻雙方之間的“天價(jià)彩禮”問題，到大操大辦紅白喜事帶來的“社交費(fèi)用”壓力，與民間風(fēng)俗相關(guān)的話題頻頻引發(fā)關(guān)注，既激起了公眾對(duì)某些陳規(guī)陋俗的不滿，也形成了積極推進(jìn)婚俗改革，為普通人減輕負(fù)擔(dān)的社會(huì)訴求。正是在這一背景下，才有一些地方像開封班村一樣，制定本地化的村規(guī)民約，對(duì)彩禮和儀式規(guī)格提出具體要求。
從以往的案例來看，大多數(shù)推出此類村規(guī)民約的地方，都是有的放矢。往往是因?yàn)楸镜剡^去陋俗成風(fēng)，給村民造成了一定負(fù)擔(dān)，村委會(huì)才試圖加以針對(duì)性的限制?；诖?，我們就能理解為何有人為這樣的做法叫好。但理解歸理解，倘若要評(píng)估這種做法的效果，我們卻很難給出太過樂觀的結(jié)論。
所謂風(fēng)俗，不論是正面的還是負(fù)面的，都是地區(qū)社會(huì)文化中長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚與習(xí)慣，根植于特定的社會(huì)基礎(chǔ)，而非浮于表面的脆弱存在。因此，即便拋開村委會(huì)是否有權(quán)限制村民行為的爭(zhēng)議不談，僅憑一紙規(guī)定，也很難改變那些長(zhǎng)期存在的舊有風(fēng)俗。在接受過更多教育、接觸較多新思想的年輕人看來，諸如“天價(jià)彩禮”“大額隨禮”等風(fēng)俗，或許是毫無道理的陳規(guī)陋俗，但這樣的風(fēng)俗能夠蔚然成風(fēng)，卻說明其背后必然有某種“現(xiàn)實(shí)理性”。
舉例而言，在尚未充分現(xiàn)代化的鄉(xiāng)土社會(huì)，彩禮往往有為家庭規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的意味，村民之間互相隨禮，則是在建立更強(qiáng)的社會(huì)聯(lián)系，讓各家能互相幫襯。事實(shí)上，這種“鄉(xiāng)土社會(huì)”不僅存在于字面意義上的鄉(xiāng)村，也存在于某些已經(jīng)移居城市，但內(nèi)心觀念仍未充分轉(zhuǎn)變的人心中。強(qiáng)調(diào)這種“現(xiàn)實(shí)理性”，并非是要為這些陳規(guī)陋俗辯護(hù)，而是說要改易風(fēng)俗，還需從造就這些風(fēng)俗的社會(huì)基礎(chǔ)入手。不論是“倡議”還是“禁令”，本質(zhì)上都是揚(yáng)湯止沸；只有在現(xiàn)實(shí)與觀念兩個(gè)層面切實(shí)改變社會(huì)基礎(chǔ)，才能以釜底抽薪的方式解決問題。
回歸具體問題，當(dāng)下最令人頭疼的“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象，不僅是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的舊俗，也與一些地方“重男輕女”的落后觀念和婚戀市場(chǎng)的性別失衡有關(guān)。如果不能從根本上解決這些問題，就算以強(qiáng)力手段禁止了明面上的“天價(jià)彩禮”，這筆錢也會(huì)轉(zhuǎn)化為其他成本，落回面臨“結(jié)婚難”問題的家庭頭上。
此外，村人結(jié)婚大額隨禮的問題，也與農(nóng)村新富，部分村民受到虛榮心與“炫富”沖動(dòng)影響的原因。通過村規(guī)民約規(guī)定隨禮上限，在一定程度上能讓不想攀比的村民少為“面子”上的考慮所累。但要徹底解決問題，還需讓村民在心態(tài)上認(rèn)識(shí)到：當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)不再需要村民之間建立那么多的“人情臺(tái)賬”，隨禮只是一種禮節(jié)性的表態(tài)。歸根結(jié)底，社會(huì)基礎(chǔ)變了，風(fēng)俗自然就會(huì)變，這也是解決所有同類問題的基本思維。（楊鑫宇）
標(biāo)簽： 移風(fēng)易俗 不得超過 有的放矢
