給閱讀插上想象的翅膀
【高談闊論】
原標(biāo)題：給閱讀插上想象的翅膀
冷蕎麥
如果將多讀、多想分割為兩部分，那么，哪一部分重要？
坦率地說(shuō)，我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有確切的答案。一般而論，兩者都重要，但一定要分出輕重，個(gè)人認(rèn)為，還是多想、多質(zhì)疑，在閱讀生活中更重要。
這里，我之所以斗膽觸及這個(gè)題目，原因是又遇到了“逼迫”。有后生針對(duì)我，書不一定讀多，精讀幾本書，也會(huì)收獲多多，懟之曰，“人生的迷惑就是因?yàn)樽x得少想得多。”
這句話好像是某個(gè)被尊為大師的高人所言。其實(shí)，大師的“想得多”所指是什么，本人并不清楚，但就后生的“少想多讀”觀念，誠(chéng)以為極不可取。
多讀書自然沒(méi)錯(cuò)，但前提是必須給閱讀插上想象的翅膀。倘若僅僅是追求閱讀的數(shù)量，而不去質(zhì)疑、去追問(wèn)——無(wú)論是作者所指還是觀念導(dǎo)向，也就是盡可能的“想得多”，或者說(shuō)只是單純地追求正確的答案和指導(dǎo)，而不是去賦予閱讀以意義，我認(rèn)為閱讀就沒(méi)太大意義。就像那些癡迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)，而沒(méi)有“想得多”的個(gè)體那樣，埋頭讀了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的字，抬起頭來(lái)，腦子還是和讀之前一模一樣，這樣的閱讀，實(shí)在是浪費(fèi)生命。
反過(guò)來(lái)，閱讀的時(shí)候，如果沒(méi)有滿腦子的疑惑，就像《魔山》主人公漢斯·卡斯托普面對(duì)兩極觀點(diǎn)時(shí)被折騰那樣，恐怕“閱讀者”自己是找不到生活方向的，如此這般，讀書再多，收獲——如果有的話——頂多也就是跟著人流盲目前行而已。
退一步，我們來(lái)看看頂級(jí)的“閱讀者”錢鐘書，讀書之多讓人嘆為觀止。雖然如此，錢老師卻被不少圈里人詬病“沒(méi)有思想”。是否如此，不是難望其項(xiàng)背的我等可以評(píng)判的，但由之可以推想，背后未必不是讀得多但“想得不夠多”之故。
再來(lái)看“讀得少”。有不少大師級(jí)作家就建議“精讀”某些書，而不必在意讀了多少部著作。歷史上讀書卷冊(cè)數(shù)量“不多”的大神級(jí)人物也大有其人。比如維特根斯坦，相傳他到訪蘇聯(lián)時(shí)，有著名學(xué)府邀請(qǐng)他講授德國(guó)哲學(xué)，諸如康德、黑格爾啥的，結(jié)果此人居然問(wèn)邀請(qǐng)方，那都是些什么大神。也就是說(shuō)，維特老師作為哲學(xué)教授，竟然不僅沒(méi)讀過(guò)相關(guān)的著作，而且連人家是哲學(xué)史上的泰斗級(jí)大師都不知道，可見(jiàn)讀書之少。撇開這個(gè)傳說(shuō)，在《天才之于責(zé)任》這部維特根斯坦傳記中，我們倒是能夠看到，維特老師非常沉迷于托爾斯泰的一部小說(shuō)《哈吉·穆拉特》——可以說(shuō)是千百次地讀。
誠(chéng)然，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，的確是讀書愛(ài)好者的“人生指南”，但比較起來(lái)，我仍舊傾向于“想得多”，除非您放棄自己作為獨(dú)特個(gè)體的存在，否則，要想有獨(dú)立人格，有與世俗見(jiàn)識(shí)有別的獨(dú)立判斷，您就必須“想得多”，必須去思考、推敲那些舊有的價(jià)值體系和判斷坐標(biāo)，尤其是在閱讀的日子里。
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