祭掃在心不在形，讓思念蔓延“云端”
原標題：祭掃在心不在形，讓思念蔓延“云端”
清明與端午、中秋、春節(jié)一樣，是一個具有重要意義的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的文化內(nèi)涵和精神寄托。節(jié)日將近，若是在往常，遵循著掃山、拜山的習俗，很多人想必已經(jīng)早早地把上山祭祖排上了行程。今年因為新冠肺炎疫情的關系，為了避免聚集，去墓地的人少了很多。但舊有的習俗不可偏廢，這使得“云祭掃”、代祭掃成了今春的熱門話題。
所謂“云祭掃”，顧名思義，就是通過“云端”，在網(wǎng)上追思已故之人。事實上，這并不是什么新生事物。近年來，全國各地為了營造“移風易俗，文明祭祀，綠色清明，文化清明”的良好氛圍，紛紛在網(wǎng)上開辟實景式“祭掃”平臺，將現(xiàn)實里的祭掃場景在網(wǎng)絡世界進行還原，通過在“云”上表達思念，倡導綠色、低碳、文明的祭祀新風尚，算得上是一種與時俱進的創(chuàng)新。今年因為疫情之故，“云祭掃”又有了特別的意義。
陽春三四月，疫情猶在，不容輕忽。從某種角度來說，采取“云祭掃”是防疫所需，是非常時期的非常之舉。為了滿足民眾的情感需求，許多墓園還適時地推出了代祭掃，提供擦拭墓碑、敬獻鮮花、系心愿卡等服務，可以說相當人性化。這兩項舉措在滿足祭祀者追思的同時，也能有效降低實地祭掃時人員聚集帶來的感染風險，于全民防疫的當下具有現(xiàn)實意義，值得提倡和鼓勵。
當然，任何一場變革的推進，都會招致一定的阻礙，于“祭掃”而言，想要移風易俗也不是那么簡單的事情。尤其是一些上了年紀的老人，心里頭總有個執(zhí)念，覺得只有親身到過墓地，儀式才算真正完成。在他們看來，“云祭掃”、代祭掃都顯得不夠嚴肅，有對先人不敬之意，是對傳統(tǒng)習俗的藐視。這樣的理解顯然有失偏頗。心中有情，不分遠近，不分形式。清明祭掃的習俗之所以能傳承至今，是因為它的精神內(nèi)核在于慎終追遠、敦親睦族、行孝盡哀，一方面表達對先人的追思緬懷，另一方面也意在承繼先賢品德。換而言之，于祭掃而言，重要的不是形式，而是心意。祭掃之要，誠在其心，貴在其意。只要心誠意真，“云祭掃”、代祭掃和實地祭掃一樣，都能表達對逝者的思念和禮敬。
與實地祭掃相比，“云祭掃”還有自己的獨特優(yōu)勢?，F(xiàn)代社會，人員流動、遷徙已呈常態(tài)趨勢，平日里又有許多的事情要忙，再虔誠的后輩，去墓地祭掃的次數(shù)也是有限的，去一次就一次，去兩次就兩次，而日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術，可以將墓地以及祭掃相關的文字、圖片、視頻儲存在云端，無論什么時候，無論身在哪里，當你想念逝者的時候，只要打開手機或電腦，手指輕輕一點，就可以上網(wǎng)翻看閱覽，睹物思人，行祭祀之禮，這無疑打破了時空的阻隔，彌補了那些離開家鄉(xiāng)因為種種原因不能回鄉(xiāng)祭掃的人心中的缺憾。同時，相較于傳統(tǒng)的實地祭掃，“云祭掃”沒有污染，也更文明。往常，很多人都趕著清明前后幾日上山掃墓，造成交通堵塞，因掃墓燒及電力線路、引發(fā)山林火災的事情時有發(fā)生，“云祭掃”的推出，在客觀上可以收到緩解交通擁堵、減少環(huán)境污染、避免森林火災等諸多實效。
若是摒棄偏見，平心而論，“云祭掃”與實地祭掃相比，祭祀者的參與度并不會減少。家庭追思、網(wǎng)絡祭掃、敬獻鮮花、書寫寄語……通過形式多樣的“云祭掃”，祭祀者對先人的虔敬之心、緬懷之意可以很好地得到傳遞，更能無視時空的距離，讓天涯如在咫尺，讓思念在“云端”蔓延。所以我們有理由相信，它不是特殊時期的“權宜之計”，“云祭掃”也可以大眾化，終有一天，它會進入更多人的視野，成為更多人的選擇。（潘玉毅）
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