“趕時(shí)髦”也是對(duì)美好生活的向往
原標(biāo)題：“趕時(shí)髦”也是對(duì)美好生活的向往
在前不久的全國(guó)兩會(huì)上，一位人大代表談到，“趕時(shí)髦”是人們對(duì)美好生活向往的一種體現(xiàn)，應(yīng)該加以鼓勵(lì)。此言引起不少聽(tīng)者的響應(yīng)，也讓大家感慨系之、感觸良多。
改革開(kāi)放初，整個(gè)社會(huì)興起過(guò)一波又一波的“趕時(shí)髦”，在“趕時(shí)髦”的過(guò)程中，不斷帶來(lái)生活上的新變化新氣象?！摆s時(shí)髦”也成了全社會(huì)追求創(chuàng)新創(chuàng)造、奮發(fā)向上的風(fēng)向標(biāo)。
然而，不知道從什么時(shí)候起，“趕時(shí)髦”又突然成了一個(gè)被詬病并多少帶點(diǎn)貶義的詞，似乎“趕時(shí)髦”就是出格、出風(fēng)頭，被貼上了不太好的標(biāo)簽。
其實(shí)，“趕時(shí)髦”體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。“趕時(shí)髦”原本意義就是追趕一種時(shí)尚，而時(shí)尚往往是最能貼近潮流、代表潮流和反映潮流的，是時(shí)代的晴雨表。人們對(duì)美好事物的追求、對(duì)美好生活的向往，有時(shí)集中體現(xiàn)在對(duì)時(shí)尚潮流的敏感度和熱情度上?！摆s時(shí)髦”趕的是時(shí)代前進(jìn)的步伐，趕的是對(duì)美好生活的向往和追求。
“趕時(shí)髦”反映了社會(huì)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造的寬容和包容。應(yīng)該說(shuō)，時(shí)髦的東西往往都是不夠成熟和不太完美的。一般來(lái)講，時(shí)髦的東西大都是過(guò)去沒(méi)有而現(xiàn)在才有，或現(xiàn)在尚未普遍普及而未來(lái)可能會(huì)普遍普及，它的出現(xiàn)難免有這樣那樣的缺點(diǎn)、不足和瑕疵，難免會(huì)不被普遍認(rèn)可、理解和接受。正因?yàn)槿绱耍貏e需要人們?nèi)フ_看待、理性認(rèn)知。一個(gè)社會(huì)的成熟度，常常體現(xiàn)在它對(duì)時(shí)髦事物的寬容度和包容度上。鼓勵(lì)“趕時(shí)髦”，便是倡導(dǎo)人們對(duì)事物成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的缺點(diǎn)乃至錯(cuò)誤多一份理解、信任與支持，多一份包容。
“趕時(shí)髦”折射出人們對(duì)新生事物的好奇和興趣。時(shí)髦的東西大都是新生事物，它剛“出爐”、很新鮮，而且香噴噴，人們因?yàn)閷?duì)它不太了解，所以總是充滿(mǎn)好奇，饒有興趣，想知道個(gè)究竟、打探個(gè)明白。愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！睂?duì)事物抱有濃厚的興趣，便會(huì)充滿(mǎn)熱情、充滿(mǎn)激情。人的興趣從何而來(lái)？從好奇中來(lái)。好奇則會(huì)激發(fā)內(nèi)心一種探求的沖動(dòng)和欲望。推崇并鼓勵(lì)人們一如既往地去“趕時(shí)髦”，就是鼓勵(lì)人們保持內(nèi)心深處那份最可寶貴的興趣和好奇心。
當(dāng)然，“趕時(shí)髦”不是“趕怪異”，創(chuàng)新不是一味地“花樣翻新”，不能囫圇吞棗、良莠不齊。鼓勵(lì)“趕時(shí)髦”，不是鼓勵(lì)搞那些脫離實(shí)際、脫離群眾、脫離時(shí)代的標(biāo)新立異，而是鼓勵(lì)和推崇去追趕那些引領(lǐng)時(shí)代潮流、符合大眾意愿、具有強(qiáng)大生命力的新生事物。（徐文秀）
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