一“準”值千金
原標題：一“準”值千金
這個認識，是在琢磨怎樣寫文章中逐漸形成的。
好文章啥樣？
眾說紛紜，莫衷一是。
鼓搗公文多年，熬出的心得就倆字：“準確”。
簡單了吧？
并不簡單。
起初覺得那只是作文的最低標準，最后發(fā)現(xiàn)它就是最高要求。
說到形式，比如委員在政協(xié)大會發(fā)表意見建議，可以選用提案、政協(xié)信息、大會發(fā)言等不同方式，但相應(yīng)地，對文字長短、繁簡、深淺、情理的要求也就不一樣，要準確。
說到內(nèi)容，大家都服膺好公文應(yīng)具備準確性、鮮明性、生動性。但依我看，該鮮明時含混，該生動時呆板，就還是不夠準，“三性”歸根到底，就是“準確性”。
廣而察之，不僅做文，原來做人、做事，也都在一個“準”字。
“世事洞明皆學(xué)問”之“明”，準也；
“人情練達即文章”之“達”，亦準也。
足球射門得分，要準；一把鑰匙開一把鎖，要準；精準扶貧，要準；精準打擊，要準；建言建在需要時，要準；監(jiān)督督在關(guān)鍵處，要準；到什么山上唱什么歌，要準；情人眼里出西施，要準；
從“說得對”到“說得入腦入心”，也要準……
近處講，政協(xié)值班室工作要求“清醒、準確、暢通”，關(guān)鍵就是要做到包括時間、地點、客體等的“準確”，同時它也就既證明了主觀上的“清醒”，又保證了客觀上的“暢通”。
遠里說，儒家的“君君臣臣父父子子”，希望他們都各盡其責、各像各樣，強調(diào)的還是一個“準”字。
如此，“過猶不及”。
“過”，浪費資源，埋下隱患，不準，不好。
“不及”，未達要求，不能成事，不準，也不好。
本來是人家平臺重要，卻以為自己本領(lǐng)高強。沒搞準，進退失據(jù)，寬嚴皆誤，遺咎，敗事。
遠望去“山重水復(fù)疑無路”，走近前“柳岸花明又一村”。搞準了，一通百通，一順百順，無礙，成事。
最后，真理不真理，實踐來檢驗。只有符合實踐要求，是準的，能成事，那才能算。
（楊小波，作者系全國政協(xié)民族和宗教委員會駐會副主任）
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