庵野秀明：EVA未必真正完結(jié) 劇場版中空白的14年會想以某種形式來呈現(xiàn)
近日，庵野秀明在采訪時表示，EVA未必真正完結(jié)，劇場版中空白的14年會想以某種形式來呈現(xiàn)，但他認為目前自己不會繼續(xù)講述這部已經(jīng)結(jié)束的故事。
盡管朋友圈里紛紛告別了所有的Evangelion，但顯然“痞子(庵野秀明的綽號，下同)”還不準備拋棄這塊金字招牌。筆者并非那種周邊滿屋、熟讀設(shè)定集的EVA真粉絲，但這部動漫無疑在太多人的成長歷程中扮演了舉足輕重的地位。
《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》8月13日上線亞馬遜Prime Video之后，相信無論是不是粉絲都能感受到EVA系列的影響力?！督K》的故事緊接上一部劇場版《福音戰(zhàn)士新劇場版：Q》，在這部作品里，“痞子”給所有角色，給自己橫跨四分之一世紀的個人詩，以一個Happy Ending。新劇場的故事并不處在最初EVA的世界線，但社交媒體依然留下了筆者所謂“告別青春”的矯情文字，仿佛拋棄曾經(jīng)憤世嫉俗的自己，才能購入成人世界的門票。
與EVA相伴成長的故事，近期各位想必看膩了。作為油膩中年人筆者不想掏出那些脂肪含量過高的感慨式發(fā)言，今天讓我們聊回到作品本身，《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》作為系列故事的結(jié)局，它滿足預(yù)期了嗎?
一直以來我們對于EVA的期待是什么?
1. 少年無法創(chuàng)造奇跡，也沒能成為神話，14歲的我們還在問詢?nèi)绾闻c世界相處
“御宅文化”、“二次元”、“宅男”等詞如今看來并非貶義，但在20世紀80年代末至90年代初，日本因為“宮崎勤東京?埼玉連續(xù)幼女誘拐殺人事件”，民眾和社會反對御宅族、反對動漫的聲討，以及對動漫行業(yè)及同人界的禁制和自我監(jiān)察達到史無前例的頂峰。整個業(yè)界面對長達幾年的低潮期：題材倒退、數(shù)量減少，倍受各方歧視批判。
在這種背景下，EVA中探討的人際關(guān)系及與人溝通等話題是時代產(chǎn)物。其中碇真嗣這一角色，代替無數(shù)14歲少年問出了他們內(nèi)心的疑惑。我們應(yīng)該如何與世界相處?
相信很多朋友都在成長中經(jīng)歷過上述階段，筆者從不認為“青春期”、“中二病”等等名詞可以概括那時迷茫的心境。真嗣那段苦大仇深的故事并不常見，但試圖逃避一切自我封閉的少年 是無數(shù)人內(nèi)心世界的男主角。
就筆者而言喜歡上EVA很大一部分原因是因為，它將那時的抑郁情緒具象化成為一段機器人大戰(zhàn)使徒的故事。在那個還不明白無病呻吟含義的年紀，大抵所有的喜歡都是簡簡單單的共情，所以對于新劇場版的期待自然落在了真嗣的成長上。
2.神秘的宗教符號和精妙的哲學(xué)巧思
盡管“痞子”曾在采訪中表示自己不懂宗教，但整個EVA系列無疑貫穿了濃濃宗教元素以及哲學(xué)思辨。
Evangelion對應(yīng)了基督教傳統(tǒng)的福音書，劇情里《死海文書》的預(yù)言中也包含耶穌受難式的朗基努斯之槍刺穿初號機。第一次沖擊(Fit Impact)后，隕落天體留下的生命之卵“莉莉絲”，以及地球本身棲息著自古以來的生命之卵“亞當”，最終獨立孕育出人類和使徒，僅憑名字我們也不難看出其出處。
盡管在表象上EVA使用了大量基督教元素，但并不為其背書。天體隕落帶來的第一次沖擊，對應(yīng)了留存在各個文明傳說中，那場遠古時期毀滅了世界上大部分人口和許多史前文明的大洪水。
劇情后續(xù)發(fā)展更是展現(xiàn)出濃厚的哲學(xué)思辨意味，貫穿始終的“人類補完計劃”表面上是讓人性回歸神性的手段，以求徹底解決人與人之間的隔閡AT-Field，但這種人內(nèi)心的進化，解決問題同時進行了長篇的心理描述，那片“橙汁海”向受眾發(fā)問肉體與靈魂的關(guān)系。
二元論的觀點自古希臘就存在，其典型代表是柏拉圖，他指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。套用到EVA的故事里同樣成立，靈魂與肉體，個體與群體，人類與使徒，三組矛盾在新劇場版中會如何展現(xiàn)，自然是我們非常期待的。
自然界中有形的東西是流動的，但是構(gòu)成這些有形物質(zhì)的形式或理念卻是永恒不變的，可以說人類補完計劃就是這種哲思的具象化體現(xiàn)。EVA之所以橫跨四分之一個世紀依然保持極高的討論度，神秘的宗教符號和精妙的哲學(xué)巧思功不可沒。
我們理所當然帶著期盼的眼神等待“痞子”掏出更多深度問題，認同與否定在此時并不重要，動漫領(lǐng)域少見的嚴肅討論氛圍或許才是EVA系列背后珍貴的精神財富。
3.對于少年少女美好未來的暢想，青春期悸動背后的CP黨
CP黨爭是否推動了EVA出圈?是否有利于動漫健康發(fā)展?這些問題筆者不能妄下定論，但不可否認的是期盼少年少女結(jié)束苦難邁向HappyEnding是可以接受的美好祈愿。每個人都期望找到自己的綾波麗、明日香、渚薰、真希波、葛城美里、加持良治、甚至是碇源堂……盡管遺憾是歲月流逝中最常見的注腳，但至少期盼喜歡的角色擁有幸福并非貪念。
《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》滿足預(yù)期了嗎?
《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》應(yīng)該是筆者途中暫停次數(shù)最多的一部EVA，坦誠的講我無法斷定它是否符合心理預(yù)期，但情緒的起伏某種程度上反映了“痞子”依然用一部電影表演了觸動無數(shù)人內(nèi)心的神奇魔術(shù)。
庵野秀明依然希望粉絲擺脫消極情緒，至少不要把《EVA》成為逃避現(xiàn)實的避難所。不過之前打破第四面墻對觀眾喊出：“舒服了嗎?”的粗暴手段竟變得如此溫順，60歲的庵野秀明用近乎勸慰的語氣告別了所有的EVA，也提醒我們不要逃避，要勇敢面對現(xiàn)實生活。
拋開粉絲濾鏡，在電影結(jié)構(gòu)的完整性上能明顯看出《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》的趕工痕跡。后半段劇情中大段大段的設(shè)定經(jīng)由角色臺詞拋出，不少背景故事和核心設(shè)定如果能在前作緩步鋪陳或許觀感更佳。
EVA一貫的宗教符號以及哲學(xué)思辨也在HappyEnding里逐漸消散，“痞子”用一部作品分解了前作中無數(shù)意識流構(gòu)架起來的世界，真嗣與真希波奔向新世紀的場景，強調(diào)了重視個體本身，TV版和舊劇場版里那種總體統(tǒng)一，個體生命支離破碎的設(shè)定瞬間瓦解。
當然，解構(gòu)并不意味著“痞子”徹底否定了此前的EVA，我覺得最好態(tài)度不是把它當作教條，而是把它當作一種反觀視角，庵野秀明在60歲決定與世界和解，而我們不管是否接受都無力反駁，就像筆者的身份認知已經(jīng)從“宅男”轉(zhuǎn)變?yōu)樗^的“社會人”。笑著擁抱生活，邁步走向未來都是極好極好的事，AT-Field或許不再死死釘在胸前，夜里入夢來得也不應(yīng)該是均一化思想的沖擊。
無論如何就筆者而言，《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》是一部非常不EVA的完美EVA結(jié)局。我寧愿“痞子”一如往講出些“狂妄至極”的新理念，但這好似垂暮老人般的溫柔突然得讓人無所適從。庵野秀明曾說“《EVA》只是把我的人生映射在屏幕上而已”，這次明日香說：“我曾經(jīng)喜歡過你，但可惜我先成了大人……”看完電影的一瞬間，我仿佛感知到對于EVA，庵野秀明真的沒什么好留念的了。
無論如何，再見了，所有的新世紀福音戰(zhàn)士
如果說曾經(jīng)那位名為碇真嗣的少年給予了我抑郁同好會似的安慰，那么對于新劇場版的喜歡里似乎摻雜進了各種各樣的自我感動，自我滿足。無論表面的情感多么熱烈和豐富，背后都有群體性宣泄的意識侵蝕著那單純的喜歡。
無論寫出怎樣的文字，我回看時都不免在腦中多出一雙眼睛，小心翼翼地透過指縫偷瞄旁觀者的目光，以確定自己的情感是否正常，應(yīng)該擴大它還是應(yīng)該縮小它。當我這么做的時候，情感不再只是自然流露，它成為了一個工具，一個代表自己喜歡EVA，一個代表自己看懂了EVA，一個代表自己依然能夠融入當今互聯(lián)網(wǎng)討論的工具。
盡管如此，筆者依然可以坦誠的說能有《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》作為EVA終曲，真是太好了。綾波麗學(xué)會的那幾個詞“早安，晚安，謝謝，再見”，或許就是庵野秀明對于粉絲最好的祝福。無論如何，永別了，所有的新世紀福音戰(zhàn)士。
(庵野秀明在采訪時表示，EVA未必真正完結(jié)，這聲永別換成“再見”或許更合適。)
