庵野秀明：EVA未必真正完結(jié) 劇場(chǎng)版中空白的14年會(huì)想以某種形式來(lái)呈現(xiàn)

近日，庵野秀明在采訪時(shí)表示，EVA未必真正完結(jié)，劇場(chǎng)版中空白的14年會(huì)想以某種形式來(lái)呈現(xiàn)，但他認(rèn)為目前自己不會(huì)繼續(xù)講述這部已經(jīng)結(jié)束的故事。

盡管朋友圈里紛紛告別了所有的Evangelion，但顯然“痞子(庵野秀明的綽號(hào)，下同)”還不準(zhǔn)備拋棄這塊金字招牌。筆者并非那種周邊滿(mǎn)屋、熟讀設(shè)定集的EVA真粉絲，但這部動(dòng)漫無(wú)疑在太多人的成長(zhǎng)歷程中扮演了舉足輕重的地位。

《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》8月13日上線(xiàn)亞馬遜Prime Video之后，相信無(wú)論是不是粉絲都能感受到EVA系列的影響力?！督K》的故事緊接上一部劇場(chǎng)版《福音戰(zhàn)士新劇場(chǎng)版：Q》，在這部作品里，“痞子”給所有角色，給自己橫跨四分之一世紀(jì)的個(gè)人詩(shī)，以一個(gè)Happy Ending。新劇場(chǎng)的故事并不處在最初EVA的世界線(xiàn)，但社交媒體依然留下了筆者所謂“告別青春”的矯情文字，仿佛拋棄曾經(jīng)憤世嫉俗的自己，才能購(gòu)入成人世界的門(mén)票。

與EVA相伴成長(zhǎng)的故事，近期各位想必看膩了。作為油膩中年人筆者不想掏出那些脂肪含量過(guò)高的感慨式發(fā)言，今天讓我們聊回到作品本身，《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》作為系列故事的結(jié)局，它滿(mǎn)足預(yù)期了嗎?

一直以來(lái)我們對(duì)于EVA的期待是什么?

1. 少年無(wú)法創(chuàng)造奇跡，也沒(méi)能成為神話(huà)，14歲的我們還在問(wèn)詢(xún)?nèi)绾闻c世界相處

“御宅文化”、“二次元”、“宅男”等詞如今看來(lái)并非貶義，但在20世紀(jì)80年代末至90年代初，日本因?yàn)?ldquo;宮崎勤東京?埼玉連續(xù)幼女誘拐殺人事件”，民眾和社會(huì)反對(duì)御宅族、反對(duì)動(dòng)漫的聲討，以及對(duì)動(dòng)漫行業(yè)及同人界的禁制和自我監(jiān)察達(dá)到史無(wú)前例的頂峰。整個(gè)業(yè)界面對(duì)長(zhǎng)達(dá)幾年的低潮期：題材倒退、數(shù)量減少，倍受各方歧視批判。

在這種背景下，EVA中探討的人際關(guān)系及與人溝通等話(huà)題是時(shí)代產(chǎn)物。其中碇真嗣這一角色，代替無(wú)數(shù)14歲少年問(wèn)出了他們內(nèi)心的疑惑。我們應(yīng)該如何與世界相處?

相信很多朋友都在成長(zhǎng)中經(jīng)歷過(guò)上述階段，筆者從不認(rèn)為“青春期”、“中二病”等等名詞可以概括那時(shí)迷茫的心境。真嗣那段苦大仇深的故事并不常見(jiàn)，但試圖逃避一切自我封閉的少年 是無(wú)數(shù)人內(nèi)心世界的男主角。

就筆者而言喜歡上EVA很大一部分原因是因?yàn)椋鼘⒛菚r(shí)的抑郁情緒具象化成為一段機(jī)器人大戰(zhàn)使徒的故事。在那個(gè)還不明白無(wú)病呻吟含義的年紀(jì)，大抵所有的喜歡都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的共情，所以對(duì)于新劇場(chǎng)版的期待自然落在了真嗣的成長(zhǎng)上。

2.神秘的宗教符號(hào)和精妙的哲學(xué)巧思

盡管“痞子”曾在采訪中表示自己不懂宗教，但整個(gè)EVA系列無(wú)疑貫穿了濃濃宗教元素以及哲學(xué)思辨。

Evangelion對(duì)應(yīng)了基督教傳統(tǒng)的福音書(shū)，劇情里《死海文書(shū)》的預(yù)言中也包含耶穌受難式的朗基努斯之槍刺穿初號(hào)機(jī)。第一次沖擊(Fit Impact)后，隕落天體留下的生命之卵“莉莉絲”，以及地球本身?xiàng)⒅怨乓詠?lái)的生命之卵“亞當(dāng)”，最終獨(dú)立孕育出人類(lèi)和使徒，僅憑名字我們也不難看出其出處。

盡管在表象上EVA使用了大量基督教元素，但并不為其背書(shū)。天體隕落帶來(lái)的第一次沖擊，對(duì)應(yīng)了留存在各個(gè)文明傳說(shuō)中，那場(chǎng)遠(yuǎn)古時(shí)期毀滅了世界上大部分人口和許多史前文明的大洪水。

劇情后續(xù)發(fā)展更是展現(xiàn)出濃厚的哲學(xué)思辨意味，貫穿始終的“人類(lèi)補(bǔ)完計(jì)劃”表面上是讓人性回歸神性的手段，以求徹底解決人與人之間的隔閡AT-Field，但這種人內(nèi)心的進(jìn)化，解決問(wèn)題同時(shí)進(jìn)行了長(zhǎng)篇的心理描述，那片“橙汁海”向受眾發(fā)問(wèn)肉體與靈魂的關(guān)系。

二元論的觀點(diǎn)自古希臘就存在，其典型代表是柏拉圖，他指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。套用到EVA的故事里同樣成立，靈魂與肉體，個(gè)體與群體，人類(lèi)與使徒，三組矛盾在新劇場(chǎng)版中會(huì)如何展現(xiàn)，自然是我們非常期待的。

自然界中有形的東西是流動(dòng)的，但是構(gòu)成這些有形物質(zhì)的形式或理念卻是永恒不變的，可以說(shuō)人類(lèi)補(bǔ)完計(jì)劃就是這種哲思的具象化體現(xiàn)。EVA之所以橫跨四分之一個(gè)世紀(jì)依然保持極高的討論度，神秘的宗教符號(hào)和精妙的哲學(xué)巧思功不可沒(méi)。

我們理所當(dāng)然帶著期盼的眼神等待“痞子”掏出更多深度問(wèn)題，認(rèn)同與否定在此時(shí)并不重要，動(dòng)漫領(lǐng)域少見(jiàn)的嚴(yán)肅討論氛圍或許才是EVA系列背后珍貴的精神財(cái)富。

3.對(duì)于少年少女美好未來(lái)的暢想，青春期悸動(dòng)背后的CP黨

CP黨爭(zhēng)是否推動(dòng)了EVA出圈?是否有利于動(dòng)漫健康發(fā)展?這些問(wèn)題筆者不能妄下定論，但不可否認(rèn)的是期盼少年少女結(jié)束苦難邁向HappyEnding是可以接受的美好祈愿。每個(gè)人都期望找到自己的綾波麗、明日香、渚薰、真希波、葛城美里、加持良治、甚至是碇源堂……盡管遺憾是歲月流逝中最常見(jiàn)的注腳，但至少期盼喜歡的角色擁有幸福并非貪念。

《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》滿(mǎn)足預(yù)期了嗎?

《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》應(yīng)該是筆者途中暫停次數(shù)最多的一部EVA，坦誠(chéng)的講我無(wú)法斷定它是否符合心理預(yù)期，但情緒的起伏某種程度上反映了“痞子”依然用一部電影表演了觸動(dòng)無(wú)數(shù)人內(nèi)心的神奇魔術(shù)。

庵野秀明依然希望粉絲擺脫消極情緒，至少不要把《EVA》成為逃避現(xiàn)實(shí)的避難所。不過(guò)之前打破第四面墻對(duì)觀眾喊出：“舒服了嗎?”的粗暴手段竟變得如此溫順，60歲的庵野秀明用近乎勸慰的語(yǔ)氣告別了所有的EVA，也提醒我們不要逃避，要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。

拋開(kāi)粉絲濾鏡，在電影結(jié)構(gòu)的完整性上能明顯看出《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》的趕工痕跡。后半段劇情中大段大段的設(shè)定經(jīng)由角色臺(tái)詞拋出，不少背景故事和核心設(shè)定如果能在前作緩步鋪陳或許觀感更佳。

EVA一貫的宗教符號(hào)以及哲學(xué)思辨也在HappyEnding里逐漸消散，“痞子”用一部作品分解了前作中無(wú)數(shù)意識(shí)流構(gòu)架起來(lái)的世界，真嗣與真希波奔向新世紀(jì)的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)了重視個(gè)體本身，TV版和舊劇場(chǎng)版里那種總體統(tǒng)一，個(gè)體生命支離破碎的設(shè)定瞬間瓦解。

當(dāng)然，解構(gòu)并不意味著“痞子”徹底否定了此前的EVA，我覺(jué)得最好態(tài)度不是把它當(dāng)作教條，而是把它當(dāng)作一種反觀視角，庵野秀明在60歲決定與世界和解，而我們不管是否接受都無(wú)力反駁，就像筆者的身份認(rèn)知已經(jīng)從“宅男”轉(zhuǎn)變?yōu)樗^的“社會(huì)人”。笑著擁抱生活，邁步走向未來(lái)都是極好極好的事，AT-Field或許不再死死釘在胸前，夜里入夢(mèng)來(lái)得也不應(yīng)該是均一化思想的沖擊。

無(wú)論如何就筆者而言，《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》是一部非常不EVA的完美EVA結(jié)局。我寧愿“痞子”一如往講出些“狂妄至極”的新理念，但這好似垂暮老人般的溫柔突然得讓人無(wú)所適從。庵野秀明曾說(shuō)“《EVA》只是把我的人生映射在屏幕上而已”，這次明日香說(shuō)：“我曾經(jīng)喜歡過(guò)你，但可惜我先成了大人……”看完電影的一瞬間，我仿佛感知到對(duì)于EVA，庵野秀明真的沒(méi)什么好留念的了。

無(wú)論如何，再見(jiàn)了，所有的新世紀(jì)福音戰(zhàn)士

如果說(shuō)曾經(jīng)那位名為碇真嗣的少年給予了我抑郁同好會(huì)似的安慰，那么對(duì)于新劇場(chǎng)版的喜歡里似乎摻雜進(jìn)了各種各樣的自我感動(dòng)，自我滿(mǎn)足。無(wú)論表面的情感多么熱烈和豐富，背后都有群體性宣泄的意識(shí)侵蝕著那單純的喜歡。

無(wú)論寫(xiě)出怎樣的文字，我回看時(shí)都不免在腦中多出一雙眼睛，小心翼翼地透過(guò)指縫偷瞄旁觀者的目光，以確定自己的情感是否正常，應(yīng)該擴(kuò)大它還是應(yīng)該縮小它。當(dāng)我這么做的時(shí)候，情感不再只是自然流露，它成為了一個(gè)工具，一個(gè)代表自己喜歡EVA，一個(gè)代表自己看懂了EVA，一個(gè)代表自己依然能夠融入當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)討論的工具。

盡管如此，筆者依然可以坦誠(chéng)的說(shuō)能有《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》作為EVA終曲，真是太好了。綾波麗學(xué)會(huì)的那幾個(gè)詞“早安，晚安，謝謝，再見(jiàn)”，或許就是庵野秀明對(duì)于粉絲最好的祝福。無(wú)論如何，永別了，所有的新世紀(jì)福音戰(zhàn)士。

(庵野秀明在采訪時(shí)表示，EVA未必真正完結(jié)，這聲永別換成“再見(jiàn)”或許更合適。)