環(huán)球看熱訊：機(jī)場大廳放置胖女雕塑：公共空間創(chuàng)作要減少不喜歡
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原標(biāo)題：機(jī)場大廳放置胖女雕塑：公共空間創(chuàng)作要減少不喜歡
昨天，白云機(jī)場有客人吐槽稱，廣州白云機(jī)場大廳內(nèi)有一個肥胖女人踩縫紉機(jī)的雕塑，很丑，看不懂這樣的雕塑要表達(dá)什么意思……此事經(jīng)媒體報(bào)道，引發(fā)網(wǎng)友爭議。其后，提供這些雕塑的廣州雕塑院也對此事作出了相關(guān)的回應(yīng)。
有人問我怎么看這件事，我說了三點(diǎn)看法：第一，公眾對公共空間的事務(wù)表達(dá)看法，這是好事；第二，機(jī)場和雕塑院對此事進(jìn)行回應(yīng)，是有責(zé)任肯擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，也是好事；第三，這件雕塑是否好看，是否應(yīng)該擺進(jìn)機(jī)場這樣的公共空間里，這個問題是重點(diǎn)，但并不容易解答。
首先讓我們轉(zhuǎn)換一下思路，想一想你平時(shí)路過的海珠廣場（城市廣場與機(jī)場大廳一樣都是公共空間），廣場上擠滿了各色人等，其中有人用高音量喇叭放聲高歌，所造成的噪聲簡直難以形容，那些大聲唱歌的人自己很享受，卻不知道對他人造成了“聲音侵犯”。
在機(jī)場大廳放一件雕塑和在城市廣場上用喇叭制造巨大音量，在公共性上是一樣的。有人可能認(rèn)為不同，區(qū)別就在于，大廳里的雕塑是專業(yè)的，廣場上的喇叭卻是群眾性的。那好吧，再讓我們來假設(shè)一下，有一個某某歌劇院的歌唱家，天天都到海珠廣場上去放歌，他也是很專業(yè)的，好了，這樣就帶來了與機(jī)場雕塑一樣的問題，其一，你愿意聽他唱嗎（前提是不愿意聽也要聽）？其二，假若你不愿意聽，你該怎么辦，有沒有一種合理的機(jī)制來解決這樣的爭端？
其實(shí)，上述的假設(shè)首先告訴我們，公共空間的第一個特征，就是因?yàn)楣残缘氖聞?wù)具有不可回避的“強(qiáng)迫性”，無論是在公共空間里放置的雕塑，還是演唱歌曲，或是其他帶有文藝色彩的表演等等，它們都會對公眾施加影響力。不管這種影響是讓人愉悅還是讓人難受，而作為群體公眾本身的鑒賞力又是參差不齊的，因此，不管作為個體的公眾是接受還是不接受、是喜歡還是不喜歡，公眾都必須被“強(qiáng)迫性”地看或聽。如此，公共空間的第二個特征就顯現(xiàn)出來——既然從來就沒有同等素質(zhì)的公眾群體，那么，當(dāng)然也不可能產(chǎn)生讓所有公眾個體都喜歡的公共空間，所以，公共空間就應(yīng)該具有最大的包容度，并盡可能減少矛盾和摩擦。
也就是說，公共空間不要去創(chuàng)造喜歡，而是要去減少不喜歡。進(jìn)一步來說，放置在公共空間的視聽產(chǎn)品（通常這些產(chǎn)品會被標(biāo)上藝術(shù)作品的名義），理應(yīng)是中性的，而不是太過于個性化的。
這樣我們就能把開放的公共空間與封閉的專業(yè)空間的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別開來了。美術(shù)館和音樂廳都是最典型的封閉的專業(yè)空間，無論是多么有個性的視覺作品和音樂創(chuàng)作，都可以在封閉的空間內(nèi)展出上演，因?yàn)樗鼈儾粫蓴_專業(yè)空間之外的公共空間，喜歡高雅文藝的人們可以買票去欣賞，普通的民眾也不會對美術(shù)館或音樂廳內(nèi)的高雅文藝表達(dá)不滿。
因此，在公共空間里，不宜去突出表現(xiàn)藝術(shù)的個性，也不宜取悅某一部分公眾，而是應(yīng)該盡量減少干擾，并最大限度去創(chuàng)造“宜人的尺度”，這就帶來了公眾利益的最大化。
（作者：馮原 是中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授）
