環(huán)球最新：堂上作文｜如何能做到“人人心中有，人人筆下無(wú)”
（本欄目與廣州市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)聯(lián)合主辦）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
【資料圖】
材料一：
詹天佑從小對(duì)機(jī)器十分感興趣，常和伙伴一起用泥土仿作各種機(jī)器模型。后來(lái)他考入耶魯大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)?；貒?guó)后，他把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的鐵路事業(yè)。
材料二：
錢偉長(zhǎng)自幼喜讀經(jīng)史，文史成績(jī)優(yōu)異?！熬乓话恕笔伦兒?，在清華大學(xué)歷史系就讀的他決定棄文從理，“國(guó)家的需要就是我的專業(yè)”，轉(zhuǎn)學(xué)物理。隨后，他對(duì)物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合，最終成為“中國(guó)近代力學(xué)之父”。
團(tuán)委組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【學(xué)生習(xí)作】
興趣為基礎(chǔ)，志趣當(dāng)在前
□李珊 廣州市第二中學(xué)高三（17）班
“青年心事當(dāng)拿云，青春何妨夢(mèng)摘星?！比松较蛑?，青年自當(dāng)以興趣為驅(qū)動(dòng)力，在逐夢(mèng)途中將之與遠(yuǎn)大志向相結(jié)合，形成更為高遠(yuǎn)的志趣，如此方能成就更宏大的人生格局。
興趣，正是高遠(yuǎn)志趣的基礎(chǔ)。它給予人對(duì)理想的憧憬，對(duì)未來(lái)的好奇以及“舉世非之而不加沮”的毅力。
揆諸當(dāng)下，相聲界的“新知識(shí)分子”李涵，憑借一腔熱愛，在相聲界“三俗”演繹方式橫流的市場(chǎng)，與同伴銳意創(chuàng)新，先后創(chuàng)作出《新大話西游》《巴甫洛夫的狗》等所謂的新時(shí)代相聲，縱使外界非議不斷，他仍不改初心，堅(jiān)持自我，給相聲界帶去一陣清風(fēng)。興趣讓他堅(jiān)守初心，將挫折羽化為前行的力量，何其浪漫。
志趣，則是人生前行的終極導(dǎo)向，亦是興趣的升華。當(dāng)遠(yuǎn)大志向與個(gè)人興趣相結(jié)合時(shí)，個(gè)人興趣便會(huì)熔鑄于更偉大的歷史征程之中，從而擁有了非凡的意義。我們的人生也可能會(huì)因此拓展出更宏大的格局。
黃旭華將鉆研科學(xué)的赤誠(chéng)與國(guó)家前途相結(jié)合，甘愿“隱姓埋名三十年”，將青春與夢(mèng)想交付湛藍(lán)海洋；袁隆平將對(duì)農(nóng)業(yè)的癡迷與國(guó)民溫飽相融合，躬耕稻田三十載，終成禾下乘涼夢(mèng)。
遠(yuǎn)大的志趣，終會(huì)將我們的人生引向更偉大的征程，賦予生命更深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
我想，于詹天佑而言，個(gè)人興趣能與報(bào)國(guó)志向相一致，何其幸運(yùn)。但并不是每個(gè)人都能擁有這種幸運(yùn)。
是先立志為國(guó)，還是個(gè)人興趣至上，始終都是個(gè)有爭(zhēng)議的話題。單純一味地以“志”為導(dǎo)向，沒有興趣的驅(qū)動(dòng)，面對(duì)困境時(shí)不易保有熱情與積極心態(tài)；但高揚(yáng)著“興趣至上”的旗幟，卻更易使人迷失，失去人生的價(jià)值感和歸屬感。
所以古有班超脫下儒服，投筆從戎；今有于敏“愛國(guó)大于興趣”，潛心鉆研氫彈……無(wú)數(shù)偉人以報(bào)國(guó)為民的志向?yàn)橄龋嵝∥?，成大我，從而在歷史的星空熠熠生輝。
而錢偉長(zhǎng)正是因有了強(qiáng)大的愛國(guó)志向從而激發(fā)了自己對(duì)事業(yè)的熱愛，這又啟示我們有另一種可能：偉大志向在踐行的過(guò)程中，也會(huì)激發(fā)新興趣的產(chǎn)生，形成新的志趣，推動(dòng)人生價(jià)值與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
因此我認(rèn)為，我們更應(yīng)該先樹立遠(yuǎn)大的人生志向、形成高遠(yuǎn)的志趣，這對(duì)于青年一代具有重大意義。
吾輩新時(shí)代青年，終當(dāng)以興趣為圖騰，以為國(guó)為民的志向?yàn)閳D鑒，將個(gè)人價(jià)值熔鑄于中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖之中，樹立遠(yuǎn)大理想而行有為之事，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華！(更多新聞資訊，請(qǐng)關(guān)注羊城派 pai.ycwb.com)
【教師點(diǎn)評(píng)】
文章最大的亮點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解了材料內(nèi)容，體現(xiàn)出作者良好的文本解讀能力。不管是“興趣”和“志趣”的內(nèi)涵，還是二者之間的關(guān)系，都做到了精準(zhǔn)概括和闡述。
事例豐富，且都能與觀點(diǎn)緊密相扣，思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。
第四段對(duì)“如果志向與興趣發(fā)生沖突，應(yīng)該以誰(shuí)為先”的問題展開討論，將“興趣”與“志趣”的辯證關(guān)系進(jìn)一步推向深入思考，豐富了文章內(nèi)容，也體現(xiàn)出學(xué)生良好的思辨能力。
最終作者明確以國(guó)為先的人生選擇，肯定遠(yuǎn)大志向、高遠(yuǎn)志趣的價(jià)值和意義，向同輩青年發(fā)出深情號(hào)召，立場(chǎng)鮮明，責(zé)任意識(shí)明確。
整篇文章從“志向”與“志趣”分別“是什么”，到“二者關(guān)系如何”，再到“如何處理二者關(guān)系”，行文逐層推進(jìn)，整體架構(gòu)規(guī)范有序。不足之處在于論證方法較為單一，所舉事例也較為同質(zhì)。
（廣州市第二中學(xué)教師 曾光）
【非師點(diǎn)評(píng)】
尋找文章的“獨(dú)特性”，或許是行文者的自我苛求。
平心而論，李同學(xué)的文章寫得層次清晰，觀點(diǎn)與材料吻合，凸顯了主題。尤其是談到興趣與祖國(guó)的關(guān)系時(shí)，文章又深了一層：個(gè)人興趣能與報(bào)國(guó)志向相一致，何其幸運(yùn)。但并不是每個(gè)人都能擁有這種幸運(yùn)。是先立志為國(guó)，還是個(gè)人興趣至上，始終都是個(gè)有爭(zhēng)議的話題。
中學(xué)生的作文能夠?qū)懙萌绱藝?yán)謹(jǐn)深沉，不失為優(yōu)秀。但平實(shí)沉穩(wěn)中卻少了一些新穎奇妙以及完全個(gè)人化的發(fā)現(xiàn)。
聯(lián)想到江西廬山，歷代文人詠唱。
據(jù)說(shuō)天下寫廬山的詩(shī)——最好的兩首分別由李白、蘇軾完成?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——李白瑰麗的想象賦予廬山恢宏的畫面，仙氣飄飄，幾乎無(wú)人可以超越。
但蘇軾卻另辟蹊徑，同樣寫出了千古名句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
細(xì)細(xì)品味兩位大詩(shī)人的作品，各有千秋，可以說(shuō)，俱為又新又奇。讓人在閱讀中加深了對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)，李白是汪洋恣肆的話，那么蘇軾則是在每個(gè)人都看到的風(fēng)景中悟出了哲理，并成為千古流傳的成語(yǔ)。
我想表達(dá)的觀點(diǎn)在于：每個(gè)人行筆為文時(shí)，其實(shí)都需要找到自己與外在世界最為特殊的聯(lián)系。傾訴你的心聲，或許是尋找“獨(dú)特”的路徑之一。而這個(gè)“獨(dú)特”常常是“人人心中有，人人筆下無(wú)”。
或許，這是對(duì)中學(xué)生作文更高的要求，也是我們每個(gè)行文者下筆時(shí)的一點(diǎn)自我苛求吧。
（廣州嶺南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授 江冰）
原文刊載于《羊城晚報(bào)》2022年12月19日A08版
來(lái)源 | 羊城晚報(bào)·羊城派
責(zé)編 | 易芝娜
校對(duì) | 李紅雨
標(biāo)簽： 堂上作文｜如何能做到人人心中有 人人筆下無(wú)
