莊子日課067丨兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言
丘請(qǐng)復(fù)以所聞：凡交近則必相靡以信，交遠(yuǎn)則必忠之以言。言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類(lèi)妄，妄則其信之也莫，莫?jiǎng)t傳言者殃。故法言曰：傳其常情，無(wú)傳其溢言，則幾乎全。（《莊子·人間世17）
我把所知道的再告訴你：大凡交情近的人一定是以互相誠(chéng)信對(duì)待彼此而相互依順。相靡，相順，相愛(ài)。對(duì)于交情遠(yuǎn)的人，就用言語(yǔ)照實(shí)情去傳達(dá)。忠，盡情。言語(yǔ)有時(shí)候一定要靠一個(gè)人去傳達(dá)。這是因?yàn)楣糯ㄓ嵅槐憷?，現(xiàn)在一個(gè)電話就可以解決。
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在傳達(dá)的過(guò)程中，最難傳的是兩喜兩怒之言。兩人彼此喜歡，必然會(huì)說(shuō)出很多超過(guò)真實(shí)情況的贊美之言。而兩人彼此厭惡，也必然會(huì)說(shuō)出很多超過(guò)真實(shí)情況的詆毀之言。林希逸注曰：
彼以喜而來(lái)，此以喜而應(yīng)，則其說(shuō)好處多有過(guò)當(dāng)，故曰溢美，溢，過(guò)當(dāng)也。若彼此皆惡，則其說(shuō)不好處又多過(guò)當(dāng)，故曰溢惡。
凡是超過(guò)實(shí)際情況的話，一定都是不真實(shí)的。失真的話，你去傳達(dá)，聽(tīng)的人一定不會(huì)輕易相信。既然不相信，有了猜疑之心，兩邊都會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸咎于傳話的人，這時(shí)傳話的人兩頭不討好，就要遭殃了。
如何當(dāng)好傳話的人呢？古代格言說(shuō)：傳達(dá)實(shí)際的情況，而不要傳達(dá)過(guò)當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)，這樣的話，大概就可以保全了。林希逸注曰：
傳其常情，謂傳言之人但傳其平常樸實(shí)頭說(shuō)話，其言語(yǔ)過(guò)當(dāng)處則不可傳，故曰無(wú)傳其溢言。傳言能如此，則庶幾可以自全。
公孫子高作為楚國(guó)的使者，也是一個(gè)傳話的，雖說(shuō)兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使，可是天怒無(wú)常，歷史上使者被殺的也不少，公孫子高如何自保呢？孔子給的對(duì)策就是：傳其常情，無(wú)傳其溢言。否則的話，兩國(guó)國(guó)君最后把責(zé)任歸咎到他頭上，他也就只能是當(dāng)個(gè)替罪羊，自己心里憋屈了。
同理，今天，我們?cè)趥髟挼臅r(shí)候，也要將那受喜怒哀樂(lè)影響的情緒化的言語(yǔ)過(guò)濾掉，否則我們就會(huì)成為那個(gè)吃力不討好的冤大頭。林希逸注曰：
說(shuō)盡人世情狀。
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日課溫故?
涵泳誦讀?
家風(fēng)傳承
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