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韓再芬:在AI時(shí)代守護(hù)黃梅戲的魂

2025年春節(jié)期間,由AI技術(shù)參與創(chuàng)作的黃梅戲“女駙馬”“鬧花燈”作品引發(fā)熱議。傳統(tǒng)戲曲與人工智能的碰撞,既讓人驚嘆,也引發(fā)擔(dān)憂:當(dāng)AI(人工智能)深度介入藝術(shù)創(chuàng)作,戲曲的本真性是否會(huì)褪色?

全國(guó)人大代表韓再芬。(資料圖,受訪者供圖)

全國(guó)人大代表,中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、安徽再芬黃梅藝術(shù)劇院院長(zhǎng)韓再芬在接受中新社記者采訪時(shí)坦言:“AI能模仿,但AI無(wú)法替代。”

韓再芬說(shuō):“AI在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用,尤其是在戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中,確實(shí)能夠帶來(lái)便利。例如,AI可以用于劇本創(chuàng)作、音樂(lè)編排、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等方面,甚至可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為觀眾提供沉浸式的觀劇體驗(yàn)。”

韓再芬強(qiáng)調(diào),AI時(shí)代要保持藝術(shù)本真。AI的定位應(yīng)是“助手”而非“主角”,創(chuàng)作的核心必須是人。演員的眼神、氣息,還有那顆跳動(dòng)的心,是黃梅戲的魂。

談及黃梅戲的發(fā)展,韓再芬認(rèn)為,黃梅戲源于民間,長(zhǎng)于民間,其生命力在于與民眾的緊密聯(lián)系,黃梅戲藝術(shù)作品要反映民眾的生活狀態(tài)、價(jià)值觀念和精神追求。

韓再芬以黃梅戲《六尺巷·寬》為例介紹,這部以清代“禮讓典故”為藍(lán)本的劇目,曾面臨“老調(diào)重彈”的困境。“如果按傳統(tǒng)思路,歌頌張英的謙讓美德,年輕人恐怕不愛(ài)看。”團(tuán)隊(duì)最終另辟蹊徑,從“法理與人情”的沖突切入,通過(guò)女主角“傾寧夫人”的視角,揭示六尺巷背后的法治精神與社會(huì)倫理思考。

“首演時(shí),中學(xué)生們從臺(tái)下涌到臺(tái)上要簽名,那一刻我特別感動(dòng)。”韓再芬認(rèn)為,這印證了藝術(shù)的本質(zhì):“好作品必須從泥土里長(zhǎng)出來(lái),再高的技術(shù)也代替不了對(duì)生活的感知。”

韓再芬介紹,從黃梅戲?qū)I(yè)劇團(tuán)到本科學(xué)院,從博物館到研究院……安徽省安慶市致力于構(gòu)建完整的藝術(shù)生態(tài)鏈。“生態(tài)活了,戲曲才能‘出彩’。”

在人才培養(yǎng)上,韓再芬主張“兩條腿走路”:既保留“師父帶徒弟”的口傳心授,又引入現(xiàn)代戲劇教育體系。

談及未來(lái),這位黃梅戲表演藝術(shù)家目光灼灼:“AI時(shí)代更需要‘笨功夫’。我們會(huì)用新技術(shù)讓黃梅戲飛得更高,但絕不會(huì)松開(kāi)牽著傳統(tǒng)的那根線。”(完)

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