玉屏簫笛：本是尋常竹一根 巧雕百調(diào)走世界
作者 周燕玲
初冬時(shí)節(jié)，在“中國(guó)簫笛之鄉(xiāng)”貴州玉屏侗族自治縣，玉屏簫笛制作大師姚茂順右手持雕刻刀，在一支簫的吹口下段，雕刻辛棄疾的《青玉案·元夕》，只見刀如筆在竹上行云流水，60余字的宋詞一氣呵成。
“雕刻工藝是玉屏簫笛制作技藝中的一絕，讓古老樂(lè)器猶如一件精美的藝術(shù)品。”姚茂順說(shuō)，方寸之地亦有乾坤，詩(shī)詞佳句、龍鳳、山水都可雕刻于竹管之上。
圖為玉屏簫笛制作大師姚茂順在制作玉屏簫笛。(受訪人供圖)
玉屏簫笛是中國(guó)著名的傳統(tǒng)竹管樂(lè)器，清代乾隆年間的《玉屏縣志》說(shuō)：“平簫，邑人鄭氏得之異傳，音韻清越，善音者，謂不減鳳笙。”1915年，玉屏簫笛在美國(guó)舊金山舉辦的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。
姚茂順介紹，玉屏簫笛制作技藝已有四百多年歷史，因其形制古樸、音色清越優(yōu)美、雕刻精致典雅，備受文人雅士青睞。2006年，玉屏簫笛制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
11月6日，貴州省玉屏侗族自治縣印山民族小學(xué)的學(xué)生在操場(chǎng)吹奏簫笛。周燕玲 攝
近年來(lái)，隨著“國(guó)潮”興起，越來(lái)越多的年輕人成為民族樂(lè)器的擁躉，簫笛、二胡、琵琶等樂(lè)器受年輕人青睞。在中國(guó)社交平臺(tái)上發(fā)布的視頻，常見身穿漢服的年輕人吹奏簫笛，也有簫與小提琴、笛子與鋼琴的合奏，這樣的器樂(lè)“和鳴”，既有西方音樂(lè)的激昂活躍，又有國(guó)樂(lè)的婉約清秀。
“現(xiàn)在不僅有許多年輕人喜歡吹簫笛，還有不少人加入到簫笛制作行列。”姚茂順坦言，2011年學(xué)藝歸來(lái)創(chuàng)辦簫笛廠時(shí)，當(dāng)?shù)貜氖潞嵉阎谱鞯睦鲜炙嚾瞬蛔?0人，目前簫笛行業(yè)有百余人、生產(chǎn)企業(yè)二十余家。
圖為貴州玉屏簫笛博物館里展示的玉屏簫笛。周燕玲 攝
從一根竹子制成玉屏簫笛，需在茫茫竹海選優(yōu)良之材，伐陰山之竹于秋冬，五年生長(zhǎng)的竹材最佳。而純手工制作的簫笛，有取材、制坯、雕刻、成品4大工藝流程數(shù)十道工序。
“打音孔和打磨內(nèi)徑極為關(guān)鍵，以墨線精準(zhǔn)地彈出打孔位置，鉆頭以45度角打入竹管。”姚茂順說(shuō)，工匠既要手藝精湛也須通曉音律，要反復(fù)試吹和打磨音孔，直至音色純正。
2015年中國(guó)笛簫演奏家張維良受邀前往英國(guó)，參加時(shí)任英國(guó)首相卡梅倫舉行的新春招待會(huì)，其委托姚茂順準(zhǔn)備一對(duì)簫笛，作為禮物贈(zèng)予卡梅倫。近一個(gè)月時(shí)間，姚茂順用紫竹制作了玉屏龍鳳簫笛，簫身刻有九只鳳，笛身刻有九條龍，并用微雕手法各刻九首詩(shī)，代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和簫笛制作技藝。
張維良素有“笛簫圣手”的美譽(yù)，自2005年與玉屏簫笛結(jié)緣以來(lái)，玉屏簫笛伴隨他走遍東西南北，不論是舞臺(tái)上呈現(xiàn)，還是影視中的配樂(lè)，都會(huì)有玉屏簫笛的身影。于他而言，玉屏簫笛“音色典雅、通透、靈敏度好”。
如今，玉屏簫笛遠(yuǎn)銷日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家。行走在玉屏這座小城，隨處可見手拿簫笛的年輕人，在風(fēng)雨橋上或?陽(yáng)河畔吹奏，悠遠(yuǎn)的簫聲和清脆的笛聲，余音繚繞。(完)
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