紀(jì)念李玟，學(xué)會平衡人的雙重義務(wù)
原標(biāo)題：紀(jì)念李玟，學(xué)會平衡人的雙重義務(wù)
生命是不可再生資源，愛惜生命是一個人的義務(wù)。至于如何對待生命，總有截然不同的“版本”呈現(xiàn)在公眾面前。歌手李玟，以自己的方式選擇結(jié)束自己的生命。她的離去，是全球性的新聞事件，成為輿論熱議的話題。
7月5日，樂壇天后李玟（CoCo）離世。7日，她的二姐李思林證實李玟罹患抑郁癥，透露其病情在三四天內(nèi)就迅速惡化，不停嫌棄“都是我不好”，她更透露李玟病重時仍掛心另一名女星鄭欣宜，“她不快樂，我想幫她！”（《羊城晚報》7月7日報道 ）
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這則后續(xù)報道，讓公眾看到了李玟的愛心。盡管自己終日被病癥折磨，依然惦記著自己的同行。這樣一種對他人的關(guān)愛，確實令人感動。
在對李玟的善心和愛心感動之余，也讓我們思索這樣一個問題：在愛人與愛己之間，如何學(xué)會平衡？一個飽受疾病折磨的人，一個掌握著自己生命主動權(quán)的人，在傾心關(guān)注他人的同時，假如也把這樣的關(guān)愛同時施予自己，勸慰自己尊重生命，類似的悲劇可否會避免呢？
生命是平等的，每個人的生命都是無價的一次性資源，每個人都應(yīng)竭力尊重生命。
按照康德的倫理思想，人負(fù)有對己和對他人的雙重義務(wù)，兩者同等重要，不可偏頗，因為對自己的義務(wù)和對他人的義務(wù)都是人不可推卸的責(zé)任。
在傳統(tǒng)的教育中，關(guān)愛他人成為教育的主導(dǎo)內(nèi)容。與此相反，關(guān)愛自己的義務(wù)卻未必受到重視。在某些宣傳報道中，漠視自己的健康而傾力愛人，反而被當(dāng)作“美談”。關(guān)愛他人確實重要，前提是力所能及。關(guān)愛自己同樣重要，力有余方可去愛人。如果對自己的義務(wù)和對他人的義務(wù)發(fā)生傾斜，不是過度自利就是過度奉獻(xiàn)，偏頗其中一種義務(wù)，都是對義務(wù)的違背，必然要存在倫理風(fēng)險。
演藝圈的知名人物，出于職業(yè)的緣故，需要與自己的粉絲保持著溝通。言行上稍有不慎，都可能成為媒體曝光的素材。身份的顯著要求這個群體優(yōu)先選擇遵守關(guān)愛他人的義務(wù)，不論自己的內(nèi)心如何痛苦，所有的公開場合都是他們的“舞臺”，既然是舞臺，就需要選擇把悲傷留給自己，把歡樂帶給他人。這樣的“先他人之憂而憂，后他人之樂而樂”，難免給抑郁癥的侵襲提供了便利。
從李玟生前還在關(guān)心華人歌手鄭欣宜可知，這樣的“先人后己”，屬于典型的傳統(tǒng)“差等之愛”，因為未能平衡好對己和對人的義務(wù)，反而讓更多的人因為這樣的不對稱的愛而傷感。
人既要為他人活著，更要為自己活著，生命的價值在于感受和經(jīng)歷。對于演藝圈的知名人物來說，感謝粉絲對自己的支持，回報他們對自己的關(guān)愛固然重要，但是，也需要在自己和他人之間做好“愛的蛋糕”的分配，別怠慢了自己。
李玟的離去，讓更多的人認(rèn)識到抑郁癥的危害。討論李玟，紀(jì)念李玟，又不能僅僅停留在一種病癥的范圍內(nèi)，更應(yīng)擴大視野，從這個悲劇事件中發(fā)現(xiàn)人肩負(fù)的對自己的義務(wù)和對他人的義務(wù)，學(xué)會平衡兩種不同主體的義務(wù)，因為每一個生命都彌足珍貴，愛護好自己，才能真正遵守關(guān)愛他人的義務(wù)。（劉海明）
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