熱點聚焦：《亂馬》為什么亂馬落入娘溺泉后，不直接跳入男溺泉？
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1、亂馬為什么落入娘溺泉后，不直接跳入男溺泉？
(相關資料圖)
有人說泉水不知哪個是哪個，亂跳入很危險。這說法行不通，當時導游就在旁邊，導游對每一口泉了如指掌，即使猴子騎牛捉鶴這種極冷門拗口的泉，他都知道和記住，自然男溺泉知道在哪。
有人提出泉水會漲，當時可能男溺泉混入其它泉了，但當時畫面每一口泉都水位正常，沒有上漲的跡象。僅僅是男溺泉附近上漲混泉，這種說法很難成立。
有人說當時匆匆忙忙，急于離開這充滿詛咒的地方?；氐饺毡静畔肫?。
有一定道理，但亂馬他們其實又逗留了一段時間，以致于有一次撞倒了良牙。這段時間完全不去找男溺泉也說不過去。
下面有兩種解釋是合理的，一是當時男溺泉干涸了，亂馬他們沒錢，無法一直住下去，只好先回日本，以后再想辦法。或者等男溺泉水出現(xiàn)了，就讓導游寄泉水過來。
二是一種大膽猜想和設定。第一次受詛咒變身后，有一段冷卻時間。約為半年至一年，這樣才能跳入第二口泉，改變其效果。
這種猜想能完全解釋為什么亂馬、良牙等不馬上跳入男溺泉。同時也能解釋珊璞，不馬上跳入娘溺泉。畢竟珊璞是當?shù)厝耍Z言暢通無障礙，導游也在旁邊。
如果是第一種解釋，則是娘溺泉恰好那時候也干涸了，但這也未免過于巧合。
2、天道一家的描寫沒有深入發(fā)掘，這一點蠻可惜的。早云的專屬回只有和二宮雛子的劇情。天道靡約有兩次，一次是取到未婚妻的地位，助力二人推進同時賺零用錢。一次是可借債王的決斗。天道霞的專屬回只有生氣的那回，豆子和鬼的章節(jié)也算是半個。天道霞漫畫中沒有表現(xiàn)出喜歡誰的樣子，只明確表示要年紀比她大。這一家如果更多發(fā)掘，作品將會更加完美。
3、珊璞的曾外婆可倫。
女杰族村以女性為主導，生下男孩的話，大概率撫養(yǎng)到一定年齡，就讓他出去闖蕩，不再留在女杰村。生下女孩就在村中成長，直至成年再找丈夫。而男孩在外面成家立室，再生后代，無論男女，再回女杰村的可能性很低。因為女方只是普通人，不會同意女孩被單獨帶走，回到女杰族村。
所以血脈留傳下來，在村中成長的女孩，和祖輩的關系，大概率是母方系的，也就是說是外婆。
總結就是可倫是曾外婆，而不是曾祖母。
日語中祖母和外婆用的是同一個詞，不細分的。所以才會導致翻譯成中文時，有混亂現(xiàn)象。同例子還有叔叔和舅舅，也是用同一個詞。
4、東風醫(yī)生。
早期東風醫(yī)生是個重要角色，承擔著解決疑難雜癥的任務。亂馬遇到解決不了的事件，東風醫(yī)生就會登場。不僅知識淵博，醫(yī)術也十分高明。這么一個很有用的角色，卻在亂馬被點穴，失去力氣，奪回解法穴位圖的事件后，就完全消失了。
深究其原因，在于可倫的登場?？蓚惸挲g更大，知識見聞更淵博，武藝更加強大，在武藝上的難題更能給予亂馬幫助。而東風醫(yī)生是偏向醫(yī)學系的。于是乎，東風醫(yī)生沒有了登場的契機，漸漸地，就被作者完全棄用了。直至最后一回天道家的婚禮，也不出現(xiàn)，按理說是見天道霞的好機會。
這么一名角色棄用了，實在蠻可惜的。就算不是解決亂馬的難題，和天道霞的互動，也是一種有趣的題材，可惜沒有畫出來。
5、八寶齋的名字。漫畫中，前期和中期是齊，后期第31卷起，用的是齋字。
為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象，不外乎以下幾種可能性。
一、作者想用的是齋，但寫錯字了，即使連載中也沒有發(fā)現(xiàn)，直到大后期才改過來。
二、作者寫的是齋，但編輯部輸入過程中，輸錯字了，一直到大后期才被發(fā)現(xiàn)和更改過來。
三、作者改設定，后期決定用齋字。
因為日文漢字中，齊和齋字形非常相似，發(fā)音也一樣。才會導致這種混亂。齋比齊多了個“小”的筆劃。
無論是哪種解釋，作者最后決定用齋，那八寶齋的名字也就定下來了。這樣也和第31卷的同門師兄弟用筆墨設定相符。
6、咒泉的疊加作用。
因為絲襪太郎的出現(xiàn)，讓大家對咒泉鄉(xiāng)的設定有了更好的推理素材。
現(xiàn)在主流說法認為，再泡另一個泉，也只是疊加效果。也就是說，亂馬跳進男溺泉，也只是增加了男性的特征，并沒有抹去女性特征。很大可能只是下體多了男性特征，整體還是以女性為主的。
也有一種新興說法，是不同生物疊加，同種生物覆蓋。這樣設定的話，亂馬就能完全恢復。
7、小茜溺泉的出現(xiàn)，讓變身的相貌有了爭議。
亂馬為什么不是變成古代的女性相貌，基本保留了原來的面孔？這是一個值得討論的話題。
