熱點(diǎn)聚焦：《亂馬》為什么亂馬落入娘溺泉后，不直接跳入男溺泉？
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1、亂馬為什么落入娘溺泉后，不直接跳入男溺泉？
(相關(guān)資料圖)
有人說(shuō)泉水不知哪個(gè)是哪個(gè)，亂跳入很危險(xiǎn)。這說(shuō)法行不通，當(dāng)時(shí)導(dǎo)游就在旁邊，導(dǎo)游對(duì)每一口泉了如指掌，即使猴子騎牛捉鶴這種極冷門(mén)拗口的泉，他都知道和記住，自然男溺泉知道在哪。
有人提出泉水會(huì)漲，當(dāng)時(shí)可能男溺泉混入其它泉了，但當(dāng)時(shí)畫(huà)面每一口泉都水位正常，沒(méi)有上漲的跡象。僅僅是男溺泉附近上漲混泉，這種說(shuō)法很難成立。
有人說(shuō)當(dāng)時(shí)匆匆忙忙，急于離開(kāi)這充滿詛咒的地方。回到日本才想起。
有一定道理，但亂馬他們其實(shí)又逗留了一段時(shí)間，以致于有一次撞倒了良牙。這段時(shí)間完全不去找男溺泉也說(shuō)不過(guò)去。
下面有兩種解釋是合理的，一是當(dāng)時(shí)男溺泉干涸了，亂馬他們沒(méi)錢(qián)，無(wú)法一直住下去，只好先回日本，以后再想辦法?；蛘叩饶心缛霈F(xiàn)了，就讓導(dǎo)游寄泉水過(guò)來(lái)。
二是一種大膽猜想和設(shè)定。第一次受詛咒變身后，有一段冷卻時(shí)間。約為半年至一年，這樣才能跳入第二口泉，改變其效果。
這種猜想能完全解釋為什么亂馬、良牙等不馬上跳入男溺泉。同時(shí)也能解釋珊璞，不馬上跳入娘溺泉。畢竟珊璞是當(dāng)?shù)厝?，語(yǔ)言暢通無(wú)障礙，導(dǎo)游也在旁邊。
如果是第一種解釋?zhuān)瑒t是娘溺泉恰好那時(shí)候也干涸了，但這也未免過(guò)于巧合。
2、天道一家的描寫(xiě)沒(méi)有深入發(fā)掘，這一點(diǎn)蠻可惜的。早云的專(zhuān)屬回只有和二宮雛子的劇情。天道靡約有兩次，一次是取到未婚妻的地位，助力二人推進(jìn)同時(shí)賺零用錢(qián)。一次是可借債王的決斗。天道霞的專(zhuān)屬回只有生氣的那回，豆子和鬼的章節(jié)也算是半個(gè)。天道霞漫畫(huà)中沒(méi)有表現(xiàn)出喜歡誰(shuí)的樣子，只明確表示要年紀(jì)比她大。這一家如果更多發(fā)掘，作品將會(huì)更加完美。
3、珊璞的曾外婆可倫。
女杰族村以女性為主導(dǎo)，生下男孩的話，大概率撫養(yǎng)到一定年齡，就讓他出去闖蕩，不再留在女杰村。生下女孩就在村中成長(zhǎng)，直至成年再找丈夫。而男孩在外面成家立室，再生后代，無(wú)論男女，再回女杰村的可能性很低。因?yàn)榕街皇瞧胀ㄈ?，不?huì)同意女孩被單獨(dú)帶走，回到女杰族村。
所以血脈留傳下來(lái)，在村中成長(zhǎng)的女孩，和祖輩的關(guān)系，大概率是母方系的，也就是說(shuō)是外婆。
總結(jié)就是可倫是曾外婆，而不是曾祖母。
日語(yǔ)中祖母和外婆用的是同一個(gè)詞，不細(xì)分的。所以才會(huì)導(dǎo)致翻譯成中文時(shí)，有混亂現(xiàn)象。同例子還有叔叔和舅舅，也是用同一個(gè)詞。
4、東風(fēng)醫(yī)生。
早期東風(fēng)醫(yī)生是個(gè)重要角色，承擔(dān)著解決疑難雜癥的任務(wù)。亂馬遇到解決不了的事件，東風(fēng)醫(yī)生就會(huì)登場(chǎng)。不僅知識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)也十分高明。這么一個(gè)很有用的角色，卻在亂馬被點(diǎn)穴，失去力氣，奪回解法穴位圖的事件后，就完全消失了。
深究其原因，在于可倫的登場(chǎng)?？蓚惸挲g更大，知識(shí)見(jiàn)聞更淵博，武藝更加強(qiáng)大，在武藝上的難題更能給予亂馬幫助。而東風(fēng)醫(yī)生是偏向醫(yī)學(xué)系的。于是乎，東風(fēng)醫(yī)生沒(méi)有了登場(chǎng)的契機(jī)，漸漸地，就被作者完全棄用了。直至最后一回天道家的婚禮，也不出現(xiàn)，按理說(shuō)是見(jiàn)天道霞的好機(jī)會(huì)。
這么一名角色棄用了，實(shí)在蠻可惜的。就算不是解決亂馬的難題，和天道霞的互動(dòng)，也是一種有趣的題材，可惜沒(méi)有畫(huà)出來(lái)。
5、八寶齋的名字。漫畫(huà)中，前期和中期是齊，后期第31卷起，用的是齋字。
為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象，不外乎以下幾種可能性。
一、作者想用的是齋，但寫(xiě)錯(cuò)字了，即使連載中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，直到大后期才改過(guò)來(lái)。
二、作者寫(xiě)的是齋，但編輯部輸入過(guò)程中，輸錯(cuò)字了，一直到大后期才被發(fā)現(xiàn)和更改過(guò)來(lái)。
三、作者改設(shè)定，后期決定用齋字。
因?yàn)槿瘴臐h字中，齊和齋字形非常相似，發(fā)音也一樣。才會(huì)導(dǎo)致這種混亂。齋比齊多了個(gè)“小”的筆劃。
無(wú)論是哪種解釋?zhuān)髡咦詈鬀Q定用齋，那八寶齋的名字也就定下來(lái)了。這樣也和第31卷的同門(mén)師兄弟用筆墨設(shè)定相符。
6、咒泉的疊加作用。
因?yàn)榻z襪太郎的出現(xiàn)，讓大家對(duì)咒泉鄉(xiāng)的設(shè)定有了更好的推理素材。
現(xiàn)在主流說(shuō)法認(rèn)為，再泡另一個(gè)泉，也只是疊加效果。也就是說(shuō)，亂馬跳進(jìn)男溺泉，也只是增加了男性的特征，并沒(méi)有抹去女性特征。很大可能只是下體多了男性特征，整體還是以女性為主的。
也有一種新興說(shuō)法，是不同生物疊加，同種生物覆蓋。這樣設(shè)定的話，亂馬就能完全恢復(fù)。
7、小茜溺泉的出現(xiàn)，讓變身的相貌有了爭(zhēng)議。
亂馬為什么不是變成古代的女性相貌，基本保留了原來(lái)的面孔？這是一個(gè)值得討論的話題。
標(biāo)簽： 疑難雜癥 也就是說(shuō)
