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焦點(diǎn)速看:一人之下|以陸瑾為計(jì)量單位,淺析根生、之維、若童三人的實(shí)力比

《一人之下》1687篇分析文


【資料圖】

無(wú)根生與張之維誰(shuí)更強(qiáng)?張之維當(dāng)年能不能打敗左若童?這些問(wèn)題大家都曾質(zhì)疑過(guò),卻又因?yàn)榭梢詤⒄盏恼摀?jù)太少,進(jìn)而得不出什么靠譜的結(jié)論。

但其實(shí)你可以發(fā)現(xiàn),作品中的陸瑾與這三個(gè)人物都有過(guò)交集,而且還交過(guò)手,進(jìn)而我們完全可以將陸瑾作為計(jì)量單位,再來(lái)看一看張之維、無(wú)根生、左若童三人的實(shí)力。

三人均吊打陸瑾

首先陸瑾是左若童的徒弟,即便是老年期的陸瑾在逆生三重上也沒(méi)能超越左若童,這兩人雖然沒(méi)有交手,但毋庸置疑的,左若童吊打陸瑾。

然后張之維在陸家宴會(huì)上秒殺少年陸瑾,這是大家有目共睹的。

最后甲申之亂爆發(fā),青年陸瑾帶著同門(mén)師兄弟?chē)鷼o(wú)根生,無(wú)根生殺光了三一門(mén)僅剩的弟子,吊打青年陸瑾。

左若童比想象的要厲害

陸瑾是誰(shuí)?老年雙豪杰。陸瑾憑啥成為老年雙豪杰?更多的是憑借逆生三重,不是每一個(gè)對(duì)手都是張之維,不是誰(shuí)都能破逆生三重。如果說(shuō)呂慈可以與陸瑾五五開(kāi),那當(dāng)年的呂慈他爹顯然會(huì)被左若童給吊打,不然他豈能在左若童面前點(diǎn)頭哈腰?

而就在當(dāng)年,那時(shí)候的張之維能破了左若童的逆生三重嗎?很顯然是不行的,四十多歲的人活得像個(gè)二十多歲的小伙子一樣,原理在哪里?這個(gè)其實(shí)可以參考一下馮寶寶,為什么馮寶寶長(zhǎng)生不老?因?yàn)轳T寶寶元炁多、新陳代謝的速度勝過(guò)常人十倍百倍。

所以同樣的,左若童雖然沒(méi)有登臨逆生的第三重,但他已經(jīng)踏入了讓逆生成為常態(tài)的境界,既然能夠?qū)崿F(xiàn)逆生常態(tài)化,那么也意味著左若童的逆生是化繁為簡(jiǎn)的、低消耗的,即當(dāng)初張之維在小樹(shù)林里說(shuō)的什么復(fù)雜的沒(méi)有簡(jiǎn)單的皮實(shí),這種道理其實(shí)左若童早就知道。逆生常態(tài)化下的左若童,他的新陳代謝同樣遠(yuǎn)超常人,故而他也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了逆生。

無(wú)根生比想象的要厲害

青年版的陸瑾自然要比少年版的強(qiáng),拼命的陸瑾自然要比切磋的陸瑾強(qiáng),有幫手的陸瑾自然要比沒(méi)幫手的陸瑾強(qiáng),但這樣的陸瑾還是被無(wú)根生給吊打了。

基于唐門(mén)山腳下無(wú)根生中了巴豆的沙雕表現(xiàn),基于綿山一戰(zhàn)里無(wú)根生滿(mǎn)身是傷,最后還暈倒,進(jìn)而觀眾對(duì)于無(wú)根生實(shí)力的評(píng)價(jià)大打折扣。

人生的就是一場(chǎng)戲,無(wú)根生才是真會(huì)演。每一次出場(chǎng)都是全新的模樣,每一次出場(chǎng)都有著不同的精神狀態(tài),而除了落單被陸瑾給截殺這種情況之下,一個(gè)意在引導(dǎo)他人的無(wú)根生根本不需要放大自己。

左若童vs張之維

張之維的一絕頂之名僅適用于同輩,陸家宴會(huì)前后的張之維,以張懷義的意思,是還打不過(guò)張靜清的。那個(gè)時(shí)候的張之維并不能輕易打破左若童的逆生狀態(tài),進(jìn)而這兩人交手那就只能貨真價(jià)實(shí)的硬碰硬。

逆生狀態(tài)的左若童有速度、力量、恢復(fù)力,而張之維有金光咒、有雷法,雙方都沒(méi)有那種絕對(duì)碾壓對(duì)方的招數(shù),故而個(gè)人認(rèn)為當(dāng)初的張之維即便對(duì)上左若童,也只會(huì)是不分勝負(fù)的結(jié)局。

張之維vs無(wú)根生

“懷義啊懷義,你說(shuō)你們?yōu)槭裁雌湍莻€(gè)人攪在一起。”此外羅天大醮上陸瑾口中還有一個(gè)神瑩內(nèi)斂境界的魔頭。

很顯然無(wú)根生就是神瑩內(nèi)斂境界,張之維是認(rèn)識(shí)無(wú)根生的,張之維下山三年時(shí)間里大概率是與無(wú)根生有過(guò)交集的。在結(jié)識(shí)的過(guò)程中,張之維發(fā)現(xiàn)無(wú)根生竟然已經(jīng)達(dá)到了神瑩內(nèi)斂境界,當(dāng)然也得知無(wú)根生乃是全性妖人。

至于張之維為何沒(méi)有被無(wú)根生蠱惑?或許是因?yàn)閺堉S原本就是一個(gè)活在自己精神世界里的人,他這樣的人無(wú)根生推不動(dòng),也不用推。

張之維沒(méi)有被無(wú)根生蠱惑,但張之維回山之后百分百會(huì)將在山下遭遇的事情拿出來(lái)講,于是張懷義得知了無(wú)根生這個(gè)名字,這就是張懷義下山的誘因。

那個(gè)時(shí)間段里,無(wú)根生已經(jīng)是神瑩內(nèi)斂境界而張之維還不是,并且神明靈被設(shè)定為一切異術(shù)的克星,而金光咒雷法都算是異術(shù),所以從這些方面上講,那個(gè)時(shí)間段里的張之維是打不過(guò)無(wú)根生的。

未完待續(xù)

本期分析到此結(jié)束。

標(biāo)簽: 羅天大醮 精神世界 點(diǎn)頭哈腰 一人之下

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